大家都看过鲁迅的小说《药》吗？
没看过也不要紧
但在小说中有一个东西
就算是完全没有读过文章的人也一定知道
那就是
人血馒头
大家都知道，人血馒头并不能治病
它只是迷信的产物
《药》中描述人血馒头
主要是为了表达在当时的历史背景下
人们愚昧无知和封建迷信
中医对于人血入药在明代就已经逐步停止，尤其是《本草纲目》刊行后，李时珍明确反对人血或人体器官入药的观点受到中医界的广泛认同，所以此后基本已经没有医生用人血入药。
但但但是
你知道吗
在《本草纲目》中，除了水部，火部，土部，金石部，草部，谷部，菜部，果部，木部，等等等等，
还有人部，服器部！！
人身上产出的某些部分居然可以入药
自从小编上课了解到了
人部中的紫河车，居然是胎盘！
百齿霜，居然是梳子上的白色物体！
以及人中白，人中*……
所以一起来了解一下这些书中的奇特的药物吧
人中*在竹筒中塞入甘草末，两端用竹、木封固，冬季投入人粪缸中，立春时取出，悬当风处阴干，破竹取甘草末，晒干。
1、热病发狂。用人中内放罐中，泥封固，煅半日，去火*后研为末，水送服三钱，病未退，可再服。
2、呕血吐痰，心烦骨蒸。用人中*为末。每取三钱，加茜根汁、竹沥、姜汁和匀服下。
人中*的制备方法：
1：取毛竹的一截，两端有节，这样中间是密闭的一段，从一端钻孔，将甘草的粉末放竹筒内，用松香加热软化封口。
2：于冬天的时候，浸入粪坑中的尿液清液层，放置3个月左右，取出。
3：清水洗净外层尿液。风干。
4：打开毛竹。检视毛竹是否还有泄露。如有裂缝，该产品为不合格品，不得入药。
5：如无泄露，还需用鼻子闻是否有异味，如有臊味臭味，也不合格，不得入药。
另：人中*不是粪便，人中*的有效成分是甾体类激素。
人胞胞衣、胎衣、紫河车、混沌衣、混元母、佛袈裟、仙人衣。
甘、咸、温、无*。
1、妇女骨蒸劳损。用紫河车（ 得自初生的男婴）一具，洗净，煮熟，切细，焙干，三研为末，加山药二两、人参一两、白茯苓半两，共研权细，调酒、糊做成丸子，如梧子大。以麝香养七日后，每服三、五十丸，温盐汤送下。此方名“河车丸”
2、安神养血，益气补精。用紫河车一具，男病和和女胎，女病用男胎，以得自头胎的为好，在淘米水中洗净后，新瓦焙干，研为末（若加淡酒蒸熟。捣晒为末，则药力更好，又无火*）；败龟板，放童便中泡三天，酥油炙*，取二两（若用童便泡过，在石上磨净，蒸熟晒研，更好）；*蘖去皮，盐酒浸炒，取一两半；杜仲去皮，酥炙，取一半；牛膝去苗，酒浸后晒干，取一两二钱；肥生地*二两半，和砂仁六钱、白茯苓二两一起装袋中，酒煮七次后，去砂仁、茯苓不用，只把地*捣烂为膏；天门冬（去心）、麦门冬（去心）、人参（去芦）各一两二钱，夏月再加五味子七钱。以上各药，除地*外，共研为末（忌用铁器），然后与地*膏、酒、糊同做成丸子，如小豆大。每服八、九十丸，空心服，盐汤送下，冬月则用酒送下。女子服，可去龟板，加当归二两，以乳煮糊为丸。男子遗精，女子带下，可另加牡蛎粉一两。此方补阴之功极重，有夺造化这力故名“大造丸”。
3、五劳七伤，吐血虚瘦，用初生的紫河车，洗净至清汁流出乃止。以酒煮烂，捣哪泥，加白茯神末，和成丸子，如梧子大。每服百丸，米汤送下。忌用铁器煮药。
4、大小疾。用初生紫河车一具，洗净后放水中浸几天（春三、夏一、秋五、冬七）取出焙干为末，加羌活、在天麻、防风各半两，白僵蚕、白附子各一两，南星二两，川乌一个，全蝎二十一个，一起研末，再加糊做成丸子，如梧子大，以朱砂为衣，每服五十丸，好酒送下。
5、目赤生翳。用初生婴儿的紫可车晒干，焙过，研为细末，每日敷眼中，直至病愈。
人中白是人尿桶内或尿缸内的灰白色沉淀物，以风晒久干者为好。入药须在瓦上煅过。
咸、平、无*。
1、诸窍出血。用人中白一团如鸡蛋大，加棉五两一起烧研。每服二钱，温水送下。
2、鼻血不止。用人中白在新瓦上煅干，加麝香少许，温酒调服。立效。
3、偏正头痛。用人中白、地龙（炒），等分为末，加羊胆汁调成丸子，如芥子大。每取一丸，水化匀，滴鼻中入。此方名“一滴金”。
4、口舌生疮。用人中白，枯矾三分，研匀敷搽，有涎即揩去。数次可愈。
耳塞耳垢（《纲目》）、脑膏（《日华》）、泥丸脂。时珍曰∶《修真指南》云∶肾气从脾右畔上入于耳，化为耳塞。耳者，肾之窍也。肾气通则无塞，塞则气不通，故谓之塞。
咸、苦，温，有*。
癫狂、*神及嗜酒（大明）。蛇、虫、蜈蚣螫者，涂之良（时珍）。新六。蛇虫螫伤∶人耳垢、蚯蚓屎，和涂，出尽*水，立愈。（《寿域方》）破伤中风∶用病患耳中膜，并刮爪甲上末，唾调，涂疮口，立效。（《儒门事亲》方）抓疮伤水，肿痛难忍者∶以耳垢封之，一夕水尽出而愈。郑师甫云∶余常病此，一丐传此方。（《医说》）疔疽恶疮∶生人脑（即耳塞也）、盐泥等分，研匀，以蒲公英汁和作小饼封之，大有效。（《圣惠》）一切目疾∶耳塞晒干。每以粟许，夜夜点之。（《圣惠方》）小儿夜啼惊热∶用人耳塞五分，石莲心、人参各五钱，乳香二分，灯花一字，丹砂一分，为末。每薄荷汤下五分。（《普济》）
乱发血余、人退。
苦、微温、无*。
1、鼻血不止。用乱发烧灰吹入鼻中。又方：用乱发灰一钱、人中白五分、麝香少许，共研为末，入鼻中。此方名“三奇散”。
2、肺疽吐血。用发灰残、米醋二合、开水一碗，调服。
3、诸窍出血。用头发、败棕、陈莲蓬，各烧成灰，等分和匀。每服三钱，木香汤送下。
4、小便尿血。用发灰二钱，醋汤送服。
5、血淋苦痛。用乱发烧存性，取二钱，加麝香少许，米汤送服。
6、大便泻血。用乱发半两（烧成灰），鸡冠花、柏叶各一两（研为末）和匀。临卧时以酒送服二钱，次早再饮温酒一杯，即可见效。
7、月经不通。用男、女孩头各三两烧灰、斑蝥二十一枚（糯米炒*）、麝香一钱，共研为末。每服一钱，饭前服，热姜酒送下。
8、*疸尿赤。用乱发灰一钱，水送服。一天服三次。
9、大小便闭。用乱发灰三小撮，水半升送服。
10、下疳湿疮。用发灰一钱、刺核七个，共烧为末，敷涂患处。
津唾灵液（《纲目》）、神水（《纲目》）、金浆（《纲目》）、醴泉。时珍曰∶人舌下有四窍，两窍通心气，两窍通肾液。心气流入舌下为神水，肾液流入舌下为灵液。道家谓之金浆玉醴。溢为醴泉，聚为华池，散为津液，降为甘露，所以灌溉脏腑，润泽肢体。故修养家咽津纳气，谓之清水灌灵根。人能终日不唾，则精气常留，颜色不槁；若久唾，则损精气，成肺病，皮肤枯涸。故曰远唾不如近唾，近唾不如不唾。人有病，则心肾不交，肾水不上，故津液干而真气耗也。秦越人《难经》云∶肾主五液。入肝为泪，入肺为涕，入脾为涎，入心为汗，自入为唾也。
甘、咸，平，无*。
疮肿、疥癣、，五更未语者，频涂擦之。又明目退翳，消肿解*，辟邪，粉水银（时珍）。
时珍曰∶唾津，乃人之精气所化。人能每旦漱口擦齿，以津洗目，及常时以舌舐拇指甲，揩目，久久令人光明不昏。又能退翳，凡人有云翳，但每日令人以舌舐数次，久则真气熏及，自然*散翳退也。《范东阳方》云∶凡人魇死，不得叫呼，但痛咬脚跟及拇指甲际，多唾其面，徐徐唤之，自省也。按《*震日抄》云∶晋时南阳宗定伯夜遇*，问之。答曰∶我新死*也。问其所恶。曰∶不喜唾耳。急持之，化为羊。恐其变化，因大唾之，卖得千钱。乃知*真畏唾也。
新四。代指肿痛∶以唾和白砂，搜面作碗子，盛唾令满，着末少许，以指浸之，一日即瘥。（《千金方》）手足发疣∶以白粱米粉，铁铛炒赤，研末，以众人唾和，敷浓一寸，即消。（《肘后方》）腋下狐气∶用自己唾擦腋下数过，以指甲去其垢，用热水洗手数遍，如此十余日则愈。*蛇螫伤∶急以小便洗去血，随取口中唾，频频涂之。（杨拱《医方摘要》）
眼泪时珍曰∶泪者肝之液。五脏六腑津液皆上渗于目。凡悲哀笑咳，则火激于中，心系急而脏腑皆摇；摇则宗脉感而液道开，津上溢，故涕泣出焉。正如甑上水滴之意也。
咸，有*。凡母哭泣堕子目，令子伤睛生翳（时珍）。
初生脐带命蒂。时珍曰∶胎在母腹，脐连于胞，胎息随母。胎出母腹，脐带既剪，一点真元，属之命门丹田。脐干自落，如瓜脱蒂。故脐者，人之命蒂也。以其当心肾之中，前直神阙，后直命门，故谓之脐。脐之为言齐也。
烧末饮服，止疟（藏器）。解胎*，敷脐疮新三。脐汁不干∶绵裹落下脐带，烧研一钱，入当归头末一钱，麝香一字，掺之。（《全幼心鉴》）预解胎*∶初生小儿十三日，以本身剪切脐带烧灰，以乳汁调服，可免痘患。或入朱砂少许。（《保幼大全》）痘风赤眼∶初生小儿脐带血，乘热点之，妙。（《海上方》）
头垢梳上者名百齿霜。弘景曰∶《术》云，头垢浮针，以肥腻故耳。今当用悦泽人者，其垢可丸也。
咸、苦，温，有*。
淋闭不通（《别录》）。疗噎疾，酸浆煎膏用之，立愈。又治劳复（弘景）。中蛊*、蕈*，米饮或酒化下，并取吐为度（大明）。
旧八，新十六。
天行劳复∶含头垢枣核大一枚，良。（《类要》）预防劳复∶伤寒初愈，欲令不劳复者。头垢烧研，水丸梧桐子大，饮服一丸。（《外台秘要》）头身俱痛烦闷者∶头垢豆许，水服。囊盛蒸豆，熨之。（《肘后》）小儿霍乱∶梳垢，水服少许。小儿哭疰∶方同上。百邪*魅∶方同上。（并《千金》）妇人吹乳∶百齿霜，以无根水丸梧桐子大。每服三丸，食后屋上倒流水下，随左右暖卧，取汗甚效。或以胡椒七粒，同百齿霜和丸，热酒下，得汗立愈。（《卫生宝鉴》）妇人乳疖∶酒下梳垢五丸，即退消。妇人足疮，经年不愈，名裙风疮。用男子头垢，桐油调作隔纸膏，贴之。（并《简便》）。胫生疮∶头垢、枯矾研匀，猪胆调敷。（《寿域方》）下疳湿疮∶蚕茧盛头垢，再以一茧合定，红，出火*研，搽。（杨氏）小儿紧唇∶头垢涂之。（《肘后方》）菜*脯*∶凡野菜、诸脯肉、马肝、马肉*。以头垢枣核大，含之咽汁，能起死人。或白汤下亦可。（《千金方》）自死肉*∶故头巾中垢一钱，热水服，取吐。犬*人∶头垢、皮等分，烧灰，水服一杯。口噤者灌之。犬咬人疮重发者。以头垢少许纳疮中，用热牛屎封之。诸蛇*人∶梳垢一团，尿和敷上。仍炙梳出汗，熨之。（并《千金方》）蜈蚣螫人∶头垢、苦参末，酒调敷之。（《箧中》）蜂虿螫人∶头垢封之。虫蚁螫人∶同上。（并《集简》）竹木刺肉不出∶头垢涂之，即出。（刘涓子）飞丝入目∶头上白屑少许，揩之即出。（《物类相感志》）赤目肿痛∶头垢一芥子，纳入取泪。（《摘玄方》）噫吐酸浆∶浆水煎头垢豆许，服一杯效。（《普济方》）
由于在当时的历史背景下
科学技术水平尚不发达
《本草纲目》中也的确出现了一些现在看起来匪夷所思的药物，而现代的研究也不能具体的得出是它的哪些物质能够起到治疗效果。甚至于我们完全无法理解它治病的原理。
比如某些毛发烧成灰之后用猪膏混合搓成丸子服用能治蛇咬伤
但瑕不掩瑜
这并不妨碍《本草纲目》是一部伟大的医药学著作
其中也有一些在人们眼中看似很特别
实际上却能够起到作用的药物
如今科技水平日益提高
经过对其研究
也发现了其中一些药物之中的某些物质确实具有作用
《本草纲目》收载了大量药物的使用经验和其性状，药用，药效，为中药的辨识和应用都提供了详细的参考。
它对中药功效和种类，进行总结和分类，不仅更正了前人的许多错误，还补充了新的药物及验方
对其他尚未得到广泛认可的药物及方子，李时珍则是认为“凡经人用者，皆不可遗”，并将其也记录了下来避免他们的失传
而目前还有很多中药的成分尚不明确
具体哪部分有害，哪部分有益
哪一种物质能治疗什么
这其中的奥秘还要我们去探索
还要我们去研究去发现为其做出贡献
编辑｜谢汶芸
主编｜盖振宇
主审｜徐玮嘉
图片来源于网络
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