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如何提高客户的下单效率？，是很多普通商家的难题。只有提高下单效率，商家才能腾出时间来服务更多客户，赚取更多利润。而近几年流行的 　　五个月后，苏轼终于返回大陆。(贬谪海南是苏轼第一次远离生他长他的大陆，元祐时期，朝廷曾经想派他出使高丽国，未能成行)他的心情是愉悦的：“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”(《六月二十日夜渡海》)，“垂天雌霓云端下，快意雄风海上来”(《儋耳》)。 　　宋徽宗建中建国元年()正月，苏轼度过了他平生最后的一个春节，当时他正在北归的路上。此时，东坡老人名满天下，不仅仅是诗名的传播，他的胸襟气度、做人风范，以及六十多岁的老人贬谪海南蛮荒瘴痍之地居然能够生还，这不能不说是个奇迹。在东坡返归北上的沿路，出现万人空巷的奇观：“拓得龙光竹两杆，持归岭北万人看。”(《东坡居士过龙光，求大竹作肩舆……》)东坡也不无自豪地说：“问翁大庾岭上住，曾见南迁几个回”(《赠岭上老人》)“竹中一滴曹溪水，涨起西江十八滩”(《东坡居士过龙光，求大竹作肩舆……》)，东坡老人在其人生最后一个春节的这两句富于哲理禅思的诗句，似乎可以作为令后人永远玩味的遗言吧!

，起源于江南，由来有多种说法，民间流传最广，最有影响的说法是纪念伟大爱国诗人楚大夫屈原。宋代为表彰屈原的"精忠"，追封他为"忠烈公"，正式将五月五日端午节赋予纪念屈原的意义。抗日战争时又定五月五日为"诗人节"。 　　端午节时，在南方讲究举行"龙舟竞渡"，在北京明清两代则讲究"熙游避灾"。初五日上午，群入天坛"避毒"，天坛是祈年圣地、各胜，既仰仗天之神力避毒，又可游乐；过午，有的到鱼池或高粱桥、满井、草桥、积水潭等处"饮醵熙游"。 　　端午应节食品是粽子，一般是小枣粽子，蘸白糖吃。时令鲜品是樱桃、桑椹。糕点铺卖一种用模子刻出蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛和蟾蜍图案的桃酥式的圆糕点，叫"五毒饼"。人们以这些时鲜和应节糕点用来上供或互相送礼。 　　北京人俗谓"善正月，恶五月"。因五月气候温热，易生病毒瘟疫，故用天师符和钟馗像来镇宅、驱避"邪祟"。清人柴桑《燕京记》云："（端午）前数日，肆间用黄纸盖朱印，或绘天师、钟馗像，或五毒之形，人购而粘门上，以逐祟恶。"从五月初一起，各家还将菖蒲、艾草插在门的两旁，一曰"蒲剑"，一曰"艾虎"，也为辟邪驱瘟。为辟邪，京城端午时，人们还纷纷买蒲鞋穿上过节。 　　端午节还有"扔灾"一说。节前，手巧的妇女以五彩绫罗制成小虎、葫芦、樱桃、桑椹、瓜豆、葱、蒜形状，用彩线串起来，五月初一那天系于小儿的钗头或背上、胸前；小姑娘还用硬纸条叠成菱形"粽子"，缠上五彩丝线，戴在身上，通称"葫芦"、"续命缕"。到了五月初五午时之后摘下来，连同贴在门楣上的剪纸葫芦揭下来，一起仍到门外，叫"扔灾"。 　　节日期间，人们还要饮黄酒，在小孩头上用雄黄画一"王"字，有的还用雄黄涂小孩的耳鼻孔，说是夏日能避蜈蚣等毒虫钻到耳鼻孔中。端午节的习俗作文字篇6 　　几千年前，见逐而作《离骚》的屈原先生，怀着一腔爱国热情，怀抱对祖国沉沦的悲痛，跳进了滚滚江水之中。人们为纪念这位为人敬仰的爱国志士，每年的农历5月初5（屈原跳江的日子）都会向江中投掷粽子（叶包饭，饭夹枣）。久而久之，这便成为一个习俗，而这天也被命名为端午节…… 　　端午节是中国的传统节日之一，不仅是宝贵的文化遗产，也是激发人们爱国热情的契机，每每打开粽子，眼前就会情不自禁地浮现一份流传千古的爱国忠魂…… 　　然而，时过境迁，如今的端午节已不再属于中国，在不久前的联合国科教文组织颁布的新一批文化遗产中，端午节堂而皇之地成为韩国的文化遗产，不禁让众多华夏子孙大跌眼镜。咱们在得知这条消息之后该做些什么呢？抱怨联合国相关机构处事的不严谨？批判韩国对历史的歪曲？或是为“粽子”的专利移交而感到惋惜？我想都不是，应该反思…… 　　中国是一个拥有年历史的泱泱大国，在这期间，有许多值得沿袭的传统和文化。当然，咱们的思维不能一成不变，要进行适当的筛选，适当的改进。但将它们统统淡忘是万万不可的，有人会说：咱们每年也都在过端午节，不能算淡忘。这话听起来不错，可是仔细想想，咱们除了在“过”端午节之外咱们还做了些什么，还由于节日有过什么样的心灵触动吗？节日总归是要过去：庸庸碌碌，平平常常和往日一样消磨一天的时间，只是食谱变换，增加了一道“粽子”，还要被挑三拣四。这就是中国的端午节，也许人人都会在那天想起屈原的投江，但不知能有多少人真正为他投入江水时飞溅的爱国情绪所震动？咱们正在腐化历史的精髓，压缩古人的情操，折断传统的翅膀。 　　反观韩国，不论端午节的起源是非，先看看他们对传统的尊敬：孔子所宣扬的礼仪在很久之前传入韩国之后再也没有中断过，韩国人对礼仪的遵循超过了世界上的任何一

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关于美丽的写景作文关于美丽的写景作文1 　　一日，偶然经过公园小树林，看到一位清洁工正在清扫落叶。那一堆一堆的落叶堆得十分整齐，就像一座座小山规则有序地排列着。看着这些落叶，又望望灰蓝的天空，我陷入了沉思。 　　不知不觉已入深秋了，我却一丝都未察觉。想来，自己越来越忙碌了，忙碌到连身边的一切都被无意间忽略，自己的目光也越来越不敏锐了。就连路边的花丛里的花是什么色也忘了观注，连自己身处什么季节都一无所知，若不是这次的偶然，恐怕要等到过年了才会感慨：“嗯?一年就过去了呀?怎么一点也不觉得?真是光阴似箭，日月如梭啊!” 　　现在才发现人们总是容易忽视和无视周围的一切变化。忽然眼前一亮，一片红艳的叶子自动与树枝脱节飘了下来，是那么地缓，是那么地轻，就像在跳最后一支生命之舞，当然也是仅有的一次用最后的生命尽情跳的绝别之舞! 　　叶轻缓地飘落，一阵微风吹来，它便接着做了几个旋舞动作，最后终于躺在了我的手心里。它是那么红，那么艳，那么夺目耀眼。要知道，那可是它用最后的生命力为自己妆扮的夕阳之妆，就像那传统的贞洁少女，赴死的灿烂。那是多么美啊! 　　这样想着，我又把视线转移到了那葱郁依旧的松柏之树上。它们似乎永远都保持着旺盛的生命力，不知疲倦。当然，它们的叶刺又是那么与众不同，它们似乎很完美，但它们依然孤寂，它们是孤独的强者。 　　在人们看来，一个人不可能永远都处于不败之地，正所谓：兴者必有衰之时，胜者必有败之刻。相比之下，落叶树们恰恰显得十分真实、自然。落叶们就是它们的真实凭证。所以我更喜欢落叶树。喜欢它们枝叶繁茂，绿意盎然的时候;喜欢它们落叶飘零的时候;更喜欢它们披着皑皑白雪的时候。因为我从它们身上看到的不是苍凉而是希望，绿色的希望之光将在来年普照它们。 　　回头，看见清洁工已经清好了落叶、并点燃。望着缓缓升起的缕缕青烟，我突然想到清诗人龚自珍的那句“落红不是无情物，化作春泥更护花。”这些落叶也不是无情物啊!它们也将在火中化作灰尘，与泥土合为一土，把从根中得到的又都还给了根，延续着下一代叶们的生命。人都言：根乃树之源，树之魂。我想，叶才是那树真正的精魂所在吧! 　　在回去的路上，我小心地托着那片红叶，我想这片美丽的落叶我将永远珍藏。关于美丽的写景作文2 　　我的家乡是福建省上杭县白砂镇水竹洋，那儿可美啦！有宽阔的公园和广场，还有热闹的大街。盛产玉和山楂，就因为这个，我们的家乡是远近闻名的“玉都”。 　　沿着宽阔的大街我们来到了音乐喷泉广场，那里灯火辉煌。瞧！那儿有游乐场，小朋友们都进去了。再看那海盗船、旋转木马……多好玩啊！看那灯光漂亮得不得了，有红的、黄的、绿的、紫的、粉的、蓝的五光十色的，就仿佛仙境一般。再看看那跳舞的人们随着音乐慢慢的跳呀跳，好开心呀！ 　　看完了广场我们去参观一下东山公园吧！那里山清水秀，有人还在河上划着小船轻轻荡漾呢！人工湖边有人在钓鱼，他们坐在桥边聚精会神地等待鱼儿上

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午要旷一节语文课去学习，剩余时间越来越少，可我已经进入下一轮比赛。有一天下午，我在匆忙赶向生物班时，正好赶上张老师出办公室，她愤怒中带些担忧：“学生物那么积极，语文不学啦啊？连作业都不问，你晚上不写作业啦？”我面带愧疚的低下头，灰溜溜的走了。最后得到了淄博市一等奖的好成绩时，老师的脸上还是笑开了花，其实她并不是真的反对我参加比赛，只是怕耽误我的语文成绩。心中的温暖充斥着我的心脏。 　　随着时间的推移，越来越多的公开课，研讨课等竞赛还是一如既往的参加，并且取得优异的成绩，在家长眼中，这就是模范老师。像这种获奖的事情，数不胜数，从而获得家长口中“信得过”的美誉。老师特别注重荣誉，每一张班级奖状我们班都有，在学习中劳动，在劳动中成长。有比赛时，老师常常让我们做好充分的准备来迎战。 　　快毕业时，我们举行了一场篮球友谊赛，但在这场友谊赛的背后，老师付出了艰辛与时间，在比赛一周前，老师放弃语文的课程来训练，比赛当天，全班人在老师的带领下为本班加油，因而获得了最后的胜利。在下课的时候，老师让我们多读课外书，使自己的作文能力有所提高，而每周4次的活动课，也被改成了语文，因此，我们每次考试语文分都是最高的，这让别的班羡慕不已。 　　她几十年如一日的教学态度是不平凡的，想想老师鬓角的白发，回忆起来她还是那么的无私，那么的美丽。回忆，让你如此美丽。耳畔又想起了朗朗的读书声，眼前又浮现出热爱教育的她…… 　　有关教师的作文3 　　老师是世界上最伟大的人，每个人心中都有自己的好老师，我也不例外。 　　她，长着一头乌黑发亮的头发，大大的眼睛和一张喜欢笑的嘴巴。她，就是我们敬爱的沈校长。沈校长的个子很高，在学校，她更是我们爱戴的好校长。 　　沈校长让我们亲切的称她为：校长妈妈。沈校长像妈妈一样呵护着我们。 　　记得有一次，我们“悦读星”和三位校长一起吃午餐。校长们先帮我们安顿好，他们才吃。这时，沈校长问“悦读星”们有没有吃饱，一个四年级的小女孩说她没吃饱，沈校长毫不犹豫的把她的那份午餐让给那个小女孩，还说，她吃不了那么多。其实，一个煎饼果子和一碗红豆粥是正好吃饱的。而她，却说自己吃不了那么多。沈校长宁愿自己饿肚子，也要让别人吃饱。 　　沈校长十分“严格”，我们学校每个老师是轮流值日的，每次只要轮到沈校长值日，沈校长要求学生进学校不许跑，不许边打打闹闹，边进校园，少先队员必须佩戴红领巾进校。如果违反，沈校长会把她（他）留下来，跟他（她）说道理。 　　沈校长十分爱“民”，有一次，我们去比赛扇子舞，因为在那里时间太长，自己带的水都喝完了，沈校长就和几位老师去买了几箱矿泉水，来为我们“雪中送炭”。 　　沈校长虽然做的都是小事，但被深深的刻在我的脑海里。 　　每天上学、放学，我检查路队时，总是能看见低年级的小弟弟、小妹妹们，对沈校长说：“校长妈妈好。”或者：“校长妈妈再见。”对于沈校长来说，这是一件多么幸福的事情。 　　沈校长为我们做太多太多了，数也数不清。。。。。。 　　这就是我心中的好老师——沈老师，沈校长。 　　有关教师的作文4 　　以前我们数学老师的丈夫病故了，所以又换了一名新老师，姓氏澹，是长春小学转来的。她大约一米六左右高，长着一头乌黑亮丽的短头发，发面掩盖着一颗豆子般大小的黑痣，脸上布满了数条皱纹，这些皱纹都是饱经人世沧桑的见证。她而且还有一门令人震耳欲聋的大嗓门，不禁让人望而生畏。给我们的第一印象就是一个一丝不苟、没有任何幽默细胞的一个资深的老教师。 　　看，她刚上第二节课就对着那些学习不好的同学开始了声色俱厉的

一盒起泡胶放在了妹妹枕头下面。此时，妹妹正呼呼大睡，甜甜的笑脸仿佛已经梦到了将有礼物等待着给她惊喜。 　　忽然圣诞老人对我说：“我好饿呀，你带我去吃饭吧。”我说：“没问题，我带你去吃我最爱吃的肯德基吧。”“肯德基是什么？”他疑惑的问。“我带你去，去了你就知道了”。圣诞老人满脸期待的表情，逗得我哈哈大笑，看来无所不能的神仙一样的圣诞老人，也有对我们人类向往的时候。 　　我拿出手机买了老苗炸鸡、肯德基汉堡大桶套餐、还有烤羊肉串等等，好多好吃的。当美团骑士把餐送到我们手中时，圣诞老人惊讶地连连称赞：“好神奇啊，简直令人无法相信！”我和圣诞老人一起大吃特吃，美味触动了快乐的神经，我们吃的好嗨哟！我邀请圣诞老人去我家里玩，他说：“你不说我都忘了，你想要什么礼物？”“我想要一个可以实现我愿望的水晶球。” 　　圣诞老人真的兑现了我的愿望。一个可爱而神奇的水晶球出现在我的面前，清澈如湖水，透明若空气，更重要的是它有着神奇的魔法力。窗外的小雪花在空中轻盈的跳着欢快的舞蹈，我也跟着一起翩翩起舞。内心的喜悦无法用语言表达，就让我用舞姿绽放内心的快乐。 　　“圣诞老人你去过北京的科技馆吗？你去过北京的天安门吗？你去过上海的东方明珠吗？你去过西安的大唐不夜城吗？你去过敦煌的莫高窟吗？不用想，你肯定没去过，就让我带着你美美的走一遍吧。”圣诞老人赞叹道：“哇，这些地方都太美、太好玩了，谢谢你。” 　　我迷迷糊糊的听到妈妈在喊：“悦悦，快起床，你的闹钟都响了好多遍了。”哎呀，原来这是一场梦啊。我有闭上眼睛，希望可以接着做梦，因为我还没要到圣诞老人的 　　食粽球——粽球是一种用香菇，花生仁，猪肉，甜豆沙制成的食物，一边甜一边咸，用竹叶包成六角状拳头大小的包团子。它的由来是由中原传来的。是中原水乡百姓纪念大诗人屈原的一种风俗食物。 　　赛龙舟——来自对屈原的怀念。沿江水乡在端午节前后组织龙舟竞赛。 　　今天，奶奶家也包起了粽子。我学着奶奶的样子拿出两片一大一小的粽叶，学着奶奶的样子折出一角，再在折好的角筒上放入一点已浸泡好的糯米，塞上一大块肥肥大猪肉，又用糯米盖得严严实实的。我开始有点沾沾自喜了，心想：简单的包粽子根本难不住聪明的我。可是当我再把粽叶盖好时，糯米就像一个顽皮的孩子似的不听我的使唤，接二连三地都跳了出来。我急得像热锅上的蚂蚁团团转，幸好奶奶替我“解了围”——把一些糯米弄掉一点，我才舒了一口气，心里的一块沉重的大石头放了下来。我经过了一些小挫折，总算到了最后的一个步骤——扎棕绳。粽子要包扎严实才好吃，所以我接过棕绳，把粽子捆了一圈又一圈，这才交给奶奶。这时我才明白包粽子是门手艺活儿，包起来非常不容易。 　　我感受到人们通过各种丰富多彩的活动纪念屈原这种伟大的爱国精神，久而久之就形成了端午节的传统风俗。蕴涵着祖国人们深深的情感，承载着中华民族绚丽的文化，它起源于中国，发展于中国，我们要保护它，传承它，让全世界的人都知道端午节是我们中华民族自己的节日。端午节的习俗作文字篇3 　　最早出现的端午时食，应属西汉的“枭羹”。《史记》“武帝本纪”注引如淳言：“汉使东郡送枭，五月五日为枭羹以赐百官。以恶鸟，故食之”。大约因为枭不易捕捉，所以吃枭羹的习俗并没有持续下来。锉是端午的主角-粽子，在稍晚的东汉就已出现。一直要到晋朝，粽子才成为端午的应节食品。《风土记》：“五月五日，与夏至同，……先此二节一日，又以菰叶裹黏米，杂以粟，以淳浓灰汁煮之令熟。同时又有另一种端午节食，称为“龟”也只在晋朝昙花一现，随即销声匿迹。只有《风土记》中称为“角黍”的粽子，因为附会在屈原的传说上，千百年来，成为最受人欢迎的端午节食。 　　吃粽子 　　“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”这是旧时流行甚广的一首描写过端午节的民谣。总体上说，各地人民过端午节的习俗大同小异，而端午节吃粽子，古往今来，中国各地都一样。 　　粽子最早出现在春秋时期，当时主要有两种粽子，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。到晋代，端午食粽子成为全国性风俗，“仲夏端午，烹鹜角黍”，这是西晋周处所作《风土记》一书中的明确记载。当时包粽子的原料除米外，还添加中药材益智仁，称“益智粽”。到了唐代，粽子已经成为端午节的必备食品。唐人姚合“渚闹渔歌响，风和角粽香”的诗句，反映了当时食粽之普遍。宋代时，出现了用“艾叶浸米裹之”的“艾香粽子”。元代的粽子包裹料已从菰叶变革为箬叶，突破了菰叶的季节局限。明代出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、核桃，品种更加丰富多彩。今天流行的“火腿粽子”则出现在清代乾隆年间。. 　　如今的粽子更是多种多样，璀璨纷呈。现今各地的粽子，一般都用箬壳包糯米，但内含的花色则根据各地特产和风俗而定，著名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等 　　饮雄黄酒 　　端午饮雄黄酒的习俗，从前在长江流域地区极为盛行。古语曾说“饮了雄黄酒，病魔都远走”。雄黄是一种矿物质，俗称“鸡冠石”，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般

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2.客户下单方便，无需注册， 　　我爸爸个子不高，较胖。爸爸是我的好老师，教会了我溜冰、骑自行车、打羽毛球等。其中印象最深刻的是教我学溜冰。 　　那时，我在读幼儿园，爸爸教我学溜冰。开始，爸爸让我学站立。我穿旱冰鞋站起来，轮子只滑了一下，我顺利地站住了。借助学“走步”，鞋子很滑，刚走一步，我就摔倒不敢再“走步”了。 　　爸爸鼓励我说：“走呀，不要害怕，你看，你穿的护具这么齐备，简直武装到牙齿了，就算摔倒，也不会痛的！” 　　有了爸爸的鼓励，我胆子大了点。一步、两步……每一步仅仅几秒，但我觉得好像过了几个小时。突然，一个不小心，我又摔倒了，屁股着地，“好痛啊！”我大叫起来，眼泪在眼眶中打转。 　　爸爸立刻把我扶起来，关心地说：“没事吧？休息一下。” 　　过了“走步”这一关，又开始下一个步骤，那就是“溜”。爸爸教我的是八字溜冰法。有一次联系，我摔了一大跤，手上的皮破了，伤口处冒出了血珠。我很害怕，跟爸爸说我不想学了。 　　爸爸严厉地批评我，说：“什么？流点血就不学了？放弃了？你如果总是这样软弱，还算是个男子汉吗？如果像你这样轻易放弃，以后做什么事能成功？”爸爸的话使我很惭愧，擦完药后，我立刻继续练习。不知过了多久，我无意中回头，看见爸爸就在我身后，满头满脸的汗水直淌。原来爸爸一直在后面跟着我，暗中保护我!那一刻，我很感动。 　　持续了一个星期，我终于学会了溜冰。 　　感谢爸爸，他教会我的，不仅仅是溜冰。

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扫码 　　这些收藏品里边，我最喜欢的就是“连环画”了，小时候家里有一个木头箱子，是父亲自己做的，我把我的这些“珍宝”都收藏在里边了。那时候没有免费图书馆，一个同学的奶奶在家里开了一个租书铺子，五分钱一本，我一有钱就往哪里跑，挑一本自己喜欢的图书，搬个小板凳静静地坐着，可以在那里耗上一整天时间。平时积攒的零花钱有了块儿八毛的，就去新华书店买一本故事书回家，看了无数遍也不会厌倦，经常沉浸在连环画的故事情节中就开始浮想联翩。 　　有一次大姐夫回家，给我买了一整套的《薛仁贵》，我可喜欢了，我把图书都放在箱子里边，平时谁也不能乱动，就连二姐要看也要开口问我借才行。到了夏天，俗称“六月六”的日头好晒被，母亲在家晒被子，要我把图书也拿出来晒晒霉气。打开箱子的那一刻我被吓得目瞪口呆，原来一只老鼠妈妈把我的箱子当成了它的窝，在里面生了一窝小老鼠。箱子打开时，机灵的老鼠妈妈逃跑了，只剩下一窝肉呼呼，粉嘟嘟的小老鼠，我束手无策，只会掉眼泪了。二姐胆子大，把老鼠连窝一起端出来扔掉了，可是我发现我的图书损失惨重，很多都缺了边边角角，那个伤心啊，连晚饭都没吃。 　　童年的生活贫瘠，但是却很容易满足，会因为一件小事快乐好几天，也会因为一件芝麻绿豆大的小事伤心难过好几天。那时候逛街，最喜欢呆在卖糖人的老人旁边，看着他神奇的手，变魔术般把故事里的人物活灵活现的捏出来，真的是连家也不想回了，恨不能跟他去当学徒算了。经常把糖人买回家却舍不得吃掉，每天拿在手上把玩，仿佛自己也变成了孙悟空，神通广大。往往最后，糖人不是被吃掉，而是坏掉以后被无奈的扔掉了。 　　那用糖汁浇出来的糖画也很神奇，充满香甜气息的黏液在小贩的.手中随意而为，眨眼就成了一朵花，或者是一条腾空而起的金龙。你想要什么图案，他就能画出什么来，仿佛隐身于闹市中的艺术家，值得人钦佩。糖画精美绝伦，舍不得下口，却不想和糖人一样到最后扔掉，把玩许久，终于受不了那份香甜的诱惑，小心翼翼的咬了一口，甜甜脆脆的，十分好吃，几口就消灭了。还有一样好吃的甜食就是棉花糖，白砂糖在简陋的机器中不停地转动，慢慢变成一团雪白的棉花，用一根小棍儿一绕，一团棉花糖冒着甜蜜的气息直冲鼻尖而来，估计没几个人受得了诱惑。 　　大人小孩都爱的爆米花也很受欢迎，小时候经常有人带着机器走街串巷来招揽生意。可以不出钱，只要回家勺来一碗白米，或者是玉米，当然还有白糖，小贩就能用这黑乎乎的“小炮筒”给你炸出香喷喷的爆米花来。孩子们很喜欢看炸爆米花，小贩点上火，开始不停的摇机器，滚筒不停地转动着，到了时间，一声震耳欲聋的爆响过后，一锅香气四溢的爆米花从布袋子里滚落到盆里，冒着热气，左邻右舍都来了，大伙儿你一把我一把，吃的热闹。 　　那些岁月虽然在我们的流年中消失，但是这些微小的收藏，仿佛沉在河底的鹅卵石，不小心被人碰触，激起的水花中，我清晰地看到了童年那个快乐的“白雪公主”。我很庆幸这些珍贵的“收藏”，没有被我当成破烂扔掉。午后的阳光跳跃闪烁，金光灿烂，眯起眼，仿佛又看到了家乡那清澈的河面上，清脆悦耳的笑声像一尾尾活泼的鱼儿不停跳跃着。

饮用的雄黄酒，只是在白酒或自酿的黄酒里加入微量雄黄而成，无纯饮的。雄黄酒有杀菌驱虫解五毒的功效，中医还用来治皮肤玻在没有碘酒之类消毒剂的古代，用雄黄泡酒，可以祛毒解痒。未到喝酒年龄的小孩子，大人则给他们的额头、耳鼻、手足心等处涂抹上雄黄酒，意在消毒防病，虫豸不叮。古诗云：“唯有儿时不可忘，持艾簪蒲额头王。”意思是说端午节这天，孩子们拿了艾叶，戴上菖蒲，额头上用雄黄酒写了“王”字，以辟邪防疫。把雄黄酒洒在墙角、床底等处，可以驱虫，清洁环境。但现代科学研究表明，雄黄酒外用尚可，饮则有害，必须慎用端午节的习俗作文字篇4 　　端午节佩戴香囊是华夏民族的古老习俗。香囊是香荷包的简称。香囊又名香包、荷包、香袋、香荷包。 　　端午节佩戴香荷包源于公元前年，楚国民以“简棕”（即竹简贮米）投入汨罗江祭奠屈原，使鱼不损伤其遗体；又据《初学记》中记载：汉光武年间，长沙人欧回，见一人自称三闾大夫（屈原官名）对他妻子托梦说：“你们祭祀的东西，被江中蛟龙偷走了，以后可以用艾叶包住，五色线捆好，蛟龙最害怕这两样东西”。于是其妻就用竹简制粽，并缠上五色丝线投入江中。后来世代相传，发展为端午节食品及五色丝线缠粽子的民风民俗。到后来，人们又用五色彩线缠、绣各种各样的香荷包，这种古俗愈演愈烈，据古乐府《孔雀东南飞》中描写：“红罗复斗帐，四角垂香囊”；又如：《红楼梦》书中写道：“（宝玉）因忙把衣解了，从里面衣襟上将所系的荷包解了下来。”这里的香囊、荷包虽然没有明确指出是端午节所佩戴之物，但其古俗含义辟邪、熏香、定情物不免也夹杂在其中。元代杂剧就提到这种香荷包，让驰聘疆场的武士佩戴在身边，是用来装针线的，大的像钱包，小的似手袋。 　　我国古俗佩戴香荷包历史悠久，它可追溯到周代之前。据《礼记·内则》记载：“子弟父母，左右佩用……衿缨，以适父母舅姑。男女未冠笄者，咸盥漱、栉纵拂髦、忽角衿缨，皆佩容臭。”这里所说的“衿缨”是编结的香囊；“容臭”是指香囊中的香物。这段文字记载说明周代年轻人在父母与舅姑处时，随身佩戴香荷包（香囊），以表示对长辈的尊敬礼仪，也说出了那时的香荷包尚无装饰意义。 　　在我省许多城乡，尤其是西峡，每年农历五月初五这天，总要举行隆重的庆祝活动，并举办许多内容丰富、形式多样、耐人寻味的民俗活动。特别是这天，大人小孩都佩戴各色丝绸，精工制作成的颜色各异、形状不同的香囊戴于身上、腰间，娃娃们都要带上布制的肚兜，人们认为这些布制吉祥物都有灵气，都具有保护子孙平安成长的特性，因此，在端午节这天佩戴香囊，受到人们喜爱和欢迎， 　　香荷包都是采用彩色绸缎或布块包上棉花，掺和着丁香、山艾、细辛、甘松、白芷等中药粉，再用彩绸扎绣而成。它们下边还垂上红、绿、青、蓝、紫各种线穗，再穿上银珠光片之类，看上去珠光宝气，诱人喜爱。有些巧手把许多小香包串起来，组合成很有趣的“八仙过海”、“鱼儿钻莲”、“老鼠啃葡萄”、“狮子滚绣球”、“猴娃啃桃”、“虎踏五毒”、“驱五毒簸箕”、“艾虎”。在端午节早晨，大人要把这些香荷包给孩子佩戴在身上。希望香荷包里的香味和小动物可以祛病除恶，祈福降寿。随着历史的演变，祛病求福的观念渐渐淡化，而这制作精湛的艺术品的风俗却保存了下来，成为人们对美好生活的衷心祝愿。端午节的习俗作文字篇5 　　旧历五月五日为端午节，老北京人习惯俗称为五月节。端午节又称端阳节，"端"、"初"同义，"五"、"午"相通，按地支顺推算，五月为"午"月，故初五日作"端午"，又因午时为"阳辰"，亦称"端阳"。 　　端阳节始于春秋战国时代