燃香，香能祛除不净，让人身心舒畅，伴随着一缕烟清散在空气中，一呼一吸间，升起了虔诚之心，灭了妄想之心。

《首楞严三昧经》中，以“香光庄严”来比喻念佛的人染上如来功德庄严，就如同制香的人染上香气一般。

《维摩诘经》中言：“香积国土”，不但以香构成食、衣、住、行的一切，也以香来说法。

《华严经》中也说，华藏世界被重重无数的香水海所围绕。

很多修佛之人都有燃香的习惯，香也被作为供养菩萨、本尊的圣品。去寺庙供香被用来比喻念佛功德。

密法中，不同的本尊甚至需要有不同供养的香。香与佛教，有着非常密切的联系。《苏悉地经》中，就把香列为五种供养之一。除了被用来作为殊胜的贡品之外，由于香的芬芳远闻，经典中也常以其来比喻修行者持戒之德。

但是很多人对佛香的了解并不多，今日小编浅举几事，共同认知学习！

1、佛香一定要用手工制作的吗？化学香可否？

香一般是以香气供养圣众的鼻根或嗅觉，建议用天然材料制作的好香。化学的劣质香容易污染环境、危害身体健康。

劣质香供有害物质可视为缘起不佳，所以最好挑选无化学原料、无毒、对己无害之香料。供香时持香枝在坛前恭敬地发愿，然后把香枝放在佛坛附近的香炉内即可。

2、香分何三品？

依据《阿毗达磨品类足论》、《大毗婆沙论》等经论所分：

[好香]闻之欢喜，清净有益身心之味道；

[恶香]闻之不适、厌恶、有害身心之味道；

[平等香]无特别影响之香，则为平等香。

3、香在供养中的用法和含义？

《苏悉地经》说五种供养为：涂香、花、烧香、饮食、燃灯；香占其二！

在《行法肝叶抄》中，以六供象征六波罗蜜，水表布施；涂香表持戒；花表忍辱；烧香表精进；饮食表禅定；灯表般若波罗蜜！另有八供之说：名为三种供养之总和，即把恭敬供养、利益供养、修法供养集中为八供：所供物品为：水、水、花、烧香、灯、涂香、食、乐；学密弟子供之为上！

在《法华传记》卷十《十种供养记九》中，鸠摩罗什曾说，若要供养《法华经》须依经说，略备十具（1）花（2）香（3）璎珞（4）抹香（5）涂香（6）烧香（7）幡盖（8）衣服（9）伎乐（10）合掌于其中，香占其四！可见供香于学修供佛中非常重要，应不可轻易而为，均应如法为上！

4、供佛要用好香之义？

供香其实是对菩萨的供养，起于虔诚之心，供香能停止自身烦恼，得到清凉自在。供香一般要依据自己的实际经济能力，尽量用

纯正的好香，避免缘起不对，好香会使人诸根持摄，镇静身心，可使定力增强……

用香对修行者十分重要，因为其六根敏锐，气脉畅通故。若香不佳，入体则毒，易引烦恼，火气上升，不但不安神，反使身心受损，徒增违缘！

5、如何辨别香的好坏?

一看：香外观表面是否均匀，未染色，取时不掉香粉，不沾手

二闻：点然后好香会产生清雅之味，不刺眼也不刺鼻，香味渗透力与持久性都比较强

三感：好香闻到之后会有清凉之感，非常舒适。还有清净环境之用。

6、供香方法和仪轨？

广传之法为：

（1）清净身心（如洗手、端身、静心）

（2）供佛菩萨及本尊

（3）持诵真言

（4）皈依诸佛

（5）念诵香偈

（6）恭敬礼佛

（7）回向祈愿

心素上新

“雪州日冉寺莲师圣香”

日冉寺依照噶陀老堪布索朗登巴江城仁波切的传承，完全依靠古老制法，由寺庙僧侣们亲自制香，诵经加持圣香。

古配方——

依照雪域十明医学传承香料配方。

香料来自西荣神山的药材，包括：红景天、克什米尔红花、藏木香、甘松、杜鹃、小豆蔻、草果、丁香、檀木等等几十种纯天然香料。

功效——

不仅能驱除邪瘴，还能净化空气，对修行清净内心有很大帮助。

日冉寺莲师香60元每筒约30支，

每支燃约2.5小时（实测），

可按需截断点香，

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