为什么烧香拜佛不如我们期待的那样灵验？为什么我们想要的总是得不到？“福”到底是什么？如何才能成为有福之人？本文为你揭开谜底！感谢孟俊军同学荐稿。
你在祈福还是祈祸？
逢年过节，或遇到人生祸福的大事，到寺院里烧香祈福，是很多人寄托希望的一种选择。人们在佛前焚香下跪，在心中祈福，希望能够获得财富、事业顺利、平安健康、金榜题名等等。但是现实却很难如意，对大多数人来说，烧香拜佛并不灵验，到底是哪里出了问题呢？
俗话说，心诚则灵！是我们心不诚吗？是庙宇不灵吗？到底问题出在哪里？相信很多人都是充满了疑惑。终于日前机缘巧合，让我揭开了这个秘密。事情的发生极其偶然，那是我在网上无意中看到一个公司网站，没想到这一看，却让我找到了困扰我多年问题的答案。
这个公司网站里面，有一页叫“祈香福”，讲述了大年初一众人到寺院上香祈福的事情。上面写着“我们向佛祈福，祈福我们的事业像明香一样，恒远地照亮每一个角落：贡献国家，造福人民，回报社会，利益员工……我们向佛祈祷，祈祷一个机会，让我们施展远大抱负，实现美好理想……”。
说实话，我非常怀疑这个祈福的内容，因为里面没有提到财富，对于一个公司来说不祈祷财富祈祷什么？是不是太虚伪了？明明想赚钱，却满口仁义道德？带着满脑子疑问，我按着网上的联系方式找到了公司的负责人，不客气地把我的问题提了出来，却得到了一个很简单但却非常奇怪的回答：“因为我们不想祈祸，我们想祈福”。我听后一头雾水，什么叫“不想祈祸”？这跟“祸”有什么关系吗？
当我再次追问时，该负责人告诉我应自己去找答案，并建议我去查找“福”字的真正含义。于是我查来查去，解释都是基本一样的：“福”字在甲骨文中是“两手捧酒献于祭台之上”的会意字，是人们祭祀神明祈祷得到福报的意思。这种解释有什么异常吗？几千年来都是这样子啊！我们整天烧香拜佛就是要祈祷上天，索取福报啊！
当我带着这个疑问再次“骚扰”那个公司负责人的时候，他反问到：“双手捧酒献给神明是祈祷福报的意思吗？”我一下子被问的莫名其妙，难道不是吗？对方很忙，我不好意思再次打扰，遂找朋友介绍了一位佛教界人士前往请教。
这位法师学识深厚，他笑着问我：“在古代，粮食是非常宝贵的，而酒，是粮食酿造的精华，是非常珍贵的东西。把自己最珍贵的东西献出去叫什么？”我一下子蒙住了，“把自己最珍贵的东西献出去”，那不是“奉献”吗？难道“福”的真正含义不是“索取”，而是“奉献”？
法师接着说：“真正的佛门弟子，焚香祈福，是敬佛、礼佛，并学习佛法的道理，把自己的一生奉献给佛法，去普渡众生，这里面没有任何索取的意思。没有奉献，哪里有福报可言呢？整天想着自己的利益，想着索取，不帮助别人，甚至还伤害别人，又哪里有福报可言呢？有的只能是祸报啊！这中间的道理，你自己去领悟吧。”
从法师那里出来后，我一个人坐在寺庙里面的广场上发呆。不知为什么，我心中泛起阵阵明悟：人们都是在为自己的利益甚至恶行祈求福报吧？这满广场的香客，有没有人是祈祷佛给自己机会为社会做贡献，为他人做奉献的呢？
我们常说，诚心三炷香，能感通佛，传递信息于虚空法界，可是我们传递的是什么信息呢？我们本该敬佛、礼佛，按佛说的道理去做，可现在却变成了拜佛、求佛，把自己的丑陋和阴暗展现在佛面前，还要用金钱和佛交换，要佛按我们的意思办……
没有奉献，谈何福报；没有为他人、为社会做奉献，却只要求索取和享受，这是在祈福，还是在祈祸呢？我被找到的答案彻底震惊了。这一刻，我终于明白了公司网页上“祈香福”的含义，也终于明白了那位负责人的话：“我们不想祈祸，我们想祈福！”。我们的先人早在几千年前就明白了这个道理，并创造了相应的文字来阐明“天机”，却被后人错误的认知，实在可悲可叹。
所以，请顺应“天道”，多做一些有益社会、有益他人的实事吧，让更多的人得到关爱、让更多的人收益。把自己的思想和品行端正，回归家庭、回归社会、回归成一个有责任、有爱心的人，这样，“福”自然就会降临到你身上。
为什么你想要的却得不到？
一天，我（寂静法师）给一位喜欢羡慕和嫉妒别人的大学生打电话，他不悦地说“别人有的我都想有，可是为什么却得不到呢？”我就跟他说：“你给我寄五千块钱。”这个学生就回答我：“师父，我没那么多钱。”我就跟他说：“你到银行里去取嘛！”他又回答我：“师父，我银行里也没有呢！”我就对他说：“你就取别人的钱嘛！”他对我说：“师父啊，别人的钱我取不出来。”于是我就夸他：“你太有智慧了，知道别人的钱取不出来！”
我们好多人都想取别人的钱，我们看到人家有好前途，就坐在那里羡慕，希望自己也有个好前途，这不也是想取别人的钱吗？我们为什么取不出别人的钱？因为那是别人的钱，如果我们取了，就是犯法。那我们能取出谁的钱呢？只有自己的！
生命就是银行，你存进去的是什么，取出来的就是什么；你存进去多少多久，取出来就多少本利。在我们的生命中，那些如意的事就是我们曾经存进银行的，现在把它取出来了；那些不如意的事也是我们曾经存进生命中的，现在取出来了。那我们还抱怨吗？还羡慕吗？
我跟这个大学生说到这里，他回答没有块，我就对他说：“那我给你寄点钱来。”他回答我：“师父啊，你的钱我不敢用啊。”我跟他说：“我给你寄块，但不是给你的，你用它来帮我买一辆汽车。”他惊讶地回答我：“师父啊，块买不到汽车啊！”我对他说：“你非常有智慧，知道块买不到汽车。”我们总想付出一点点，得到一大堆。在这个世界上可能吗？
所以佛法告诉我们，生命是需要积累的。我们明白这个道理，就要想办法把过去的亏欠补起来，把过去的罪业忏悔了，然后重新在我们的生命中储存好的东西。我们要大量去储存好的思想、好的观念、好的行为、好的言语，这样在我们未来的生命中，自然就会吉祥，自然就有顺利！
缘起：为了避免化学香带给信众身心灵的双重伤害（实际上，诸佛菩萨、空行护法，天神自己也不会欢喜）在学诚法师倡导的心文化环保理念基础上，为给广大信众提供健康清新的天然香，由龙泉寺文化部创意组发起，充分利用凤凰岭山脉的自然资源，经过一年多努力，推出“龙泉心香”系列香品。
香品独特之处：
“香材好，香才好”，纯天然原料基地是香火的源泉。北京龙泉寺凤凰岭是天然原料基地，位于海淀区西北部，水质优良，空气清新，层峦叠翠、密林曲径，奇花异草遍及山野，具有良好的生态环境，是大自然赐予人类的一方净土。（下图是义工们在法师的带领下，上山采集香品原材料。）
传统古方和古法手工制作，所有产品用料天然，货真价实，品质纯正，独家秘方，绝不添加任何化学香精和染料。所有参与香品制作者皆食素。
纯天然古法手工香,存放时间越久越醇香融合,具有收藏价值。
香品种类：
正心神柏香是一款顶级佛前供香。其主料为龙泉寺所在地凤凰岭野生崖柏芯材和果实。柏树具有君子一样的性格，斗寒傲雪坚毅挺拔，为正气、高尚、长寿、不朽的象征。《本草纲目》记载：香柏木性味甘平，入心、肝、脾、肾、膀胱诸经。柏木香味可以入药，柏子可以安神补心。用天然柏木和柏果制成的香，香醇甘甜，芬芳除燥，具有养心气，润肾燥，安魂安魄的功效。正心神柏香香气沉稳豁达，就像一位老者面带慈祥的微笑带您走进沉静、欢喜、灵动的仙境，在心旷神怡中滋养五脏六腑，开慧养性。
野生崖柏芯材和果实、沉香、檀香、木香、大黄、桂枝、甘草、甘松等。
行气温中，开胃止痛。
养心气，润肾燥，安魂安魄。
规格一：柱/盒，长mm径2.2mm，价格元
规格二：60柱/盒，长mm径2.2mm，价格78元
规格三：45柱/盒，长70mm径2.2mm，价格30元
主料为凤凰岭野生艾草和青蒿。艾草与中国人的生活有着密切的关系，每至端午节人们总是将艾草置于家中以“避邪”，传统中医认为艾叶有理气血，逐寒湿、温经、止血、安胎等作用。现代实验研究证明，艾叶具有抗菌、抗病毒、平喘镇咳、祛痰、护肝利胆作用等。悠扬净纯香遵守古法择日择时炮制和合而成。化湿清热，芳香辟秽，开窍醒神，防瘟疫、防感冒。长期使用该香品可增强人体对疾病的抵抗能力，防治呼吸系统疾病。
凤凰岭野生艾草和青蒿、檀香、苍术、乌头、甘草、白芷等
理气温经，祛寒逐湿，抗菌除障，增加抵抗力
供佛、清洁室内空气、预防疾病传播
规格一：90柱/盒，长mm径2.2mm，价格80元
规格二：60柱/盒，长mm径2.2mm，价格60元
规格三：45柱/盒，长70mm径2.2mm，价格30元
主料为凤凰岭野生荆条叶，配以檀香、香叶、乳香、白芷、桑叶、黄菊等。荆条是著名的蜜源植物，其花采集而成的蜂蜜为荆条蜜是四大名蜜之一。凤凰岭野生荆条终年生长在云雾袅绕的大自然中，采天地之灵气，香气独特，淡而逸远，留香持久。燃一支清远山里香，仿佛能使人进入闲适、淡泊的无我之境，置身于青山绿水之中踏歌而行，身心通和无欲无求，虽天地间风云激荡，本性处却灵光普照。
凤凰岭野生荆条叶、檀香、香叶、乳香、白芷、桑叶、黄菊等
祛风解毒、开胃健脾、散寒清目
供佛、调养身心、送礼佳品
规格一：90柱/盒，长mm径2.2mm，价格元
规格二：60柱/盒，长mm径2.2mm，价格60元
规格三：45柱/盒，长70mm径2.2mm，价格30元
以上三款香品，除了线香，还有香粉，每瓶都是58元。见下图示例：
规格四：瓶装香粉，30g/瓶
此外，还有龙泉祈愿香系列，随身携带包装，方便大家外出参访、礼拜时安心使用天然香。
纯天然捆装，21cm/61柱，价格30元
纯天然随身携带装，21cm/21柱，价格21元
龙泉心香恭请途径：
1、微店：点击本文左下角“阅读原文”进入“大般若讲堂”微店
2、淘宝店：请搜索店铺“大般若讲堂”，旺旺“勤耕福田”，网址：北京白癜风最好医院在哪白癜风前期
