春节，俗称新春、新年、岁旦等，与清明节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日。春节是我国最为重要和热闹的一个传统节日，它包含了驱邪攘灾、拜神祭祖、纳福祈年等内容，是华夏文化最集中的表现形式。春节一般指除夕和正月初一这两天，但是民间认为的春节是指从腊月初八一直到正月十五，其中除夕和正月初一最为隆重。老百姓一般把春节称为是过年。“年”是传说中的一种上古时期的猛兽，据《神异经》记载，深山里有一种叫做山魈的猛兽，人面猴身，喜欢吃虾蟹，并且还不怕人，常常在除夕之夜来到附近的村庄害人。人们为了对付它，想尽了各种办法，最后发现把竹子放在火中时，噼里啪啦的爆竹声音让山魈十分忌惮，灰溜溜地逃回山里去了。据南朝《荆楚岁时记》记载“正月初一，先於庭前爆竹，以辟山臊恶鬼。”由此可以看出，年兽的原型是来自于传说中的山魈。道教作为我国本土宗教，与传统文化息息相关，春节期间的民俗活动更是包含了大量的道教元素。神仙崇拜是道教最重要的信仰之一，在春节期间，天庭众神跟随玉皇大帝一起下界到凡间，向世人展现道教神仙的“普天同庆”，也是为了考察世人的善恶之事。同时道教宫观里的道人们也会举行盛大的斋醮仪式，为人们祈福禳灾，祝愿国泰民安、风调雨顺。腊月二十三（或二十四）是传统的祭灶习俗，也叫“送灶神”。南宋诗人范成大在《祭灶词》有诗曰：“古傅腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂热双鱼鲜，豆沙甘松粉饵团。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜……”灶神，道教又尊为灶君司命、灶神星君等。相传灶王爷身边常有两神随侍，一位手捧“善罐”、一位手捧“恶罐”，他们将一家人一年来的善恶行为记录于罐中，待腊月二十三（或二十四）回到天庭向玉皇大帝禀奏一年来家里每人的善恶之事。贴门神也是春节期间一项重要的民俗活动，人们把印有门神的画像贴在大门上，具有驱邪避祸、保家卫宅的吉祥寓意。自先秦时期就有春节贴门神的传统，最初的门神是将桃木雕刻成人形，分别挂在门的两边，传说最早的门神是神荼、郁垒两位神人，他们负责镇守关在大桃木洞口的鬼怪，防止它们出来害人。到了唐朝时期，门神的队伍里又加入了秦琼、尉迟敬德两位猛将，道教吸收传统文化后，又将福禄寿吉祥神、天师钟馗、刘海蟾等等归位门神。旧时，春节期间小孩子最喜欢的便是发压岁钱了。《燕京岁时记》记载：“长者贻小儿，以朱绳缀百钱，谓之压岁钱：置橘荔诸果于枕畔，谓之压岁果子。元旦睡觉时食之，取谶于吉利，为新年休征。”压岁钱，又称“压祟钱”、“压胜钱”，用钱来压胜驱邪，避免小孩子受到伤害。长辈给晚辈压岁钱也承载了传统文化里浓厚的亲情。正月初九是玉皇大帝的圣诞之日，俗称天公生，玉皇会，道教和民间也会举行各种仪式来庆贺玉皇大帝的诞辰，以此来祈愿一帆风顺、国泰民安。玉皇大帝在腊月廿五会亲自带领众神下界凡间，依据众生的善恶良莠来赏善罚恶，并且在正月初九这一天重回天庭。古代社会，人们敬畏天地，将上天称为老天爷，封建帝王更是将它神格化为昊天上帝加以祀奉。宋朝时期的宋徽宗笃信道教，将道教的玉皇大帝与昊天上帝变成了同一个神，自此玉皇大帝在民间百姓的心中也有着崇高的地位。