“端”和“午”，说文解字中是这样说的。
端，字形采用“立”作边旁，采用“耑”作声旁。立，住也。从大立一之上。凡立之屬皆从立。白话版《说文解字》：立，站住。采用“大”作边旁，在“大”的下面加一横指事符号，表示立于“一”之上。所有与立相关的字，都采用“立”作边旁。耑，既是声旁也是形旁，表示老人拄杖而行。《説文解字》：耑，物初生之題也。上象生形，下象其根也。凡耑之屬皆从耑。耑像一株植物，上面的枝叶，下面是根系，中间是地平面。左边立，表示植物生长的垂直，引申为端正之意。
午，啎也。五月，陰气午逆陽，冒地而出。在地支中，“午”代表五月，这时地里的阴气逆反阳气，从地面冒出。午在地支上是第七位，午时在时辰上代表为11点至13点，此时流过的经络为手少阴心经。
端午，按在上面的说文解字，我们可理解为直立在午之旁，直直向上，具有火的特性，火日炎上。
午月，地面上，骄阳似火，地面下，却有一丝的凉意悄悄地在地下出现了，从而地面上仍为乾卦，三阳，地下下已变成巽卦，两阳一阴，乾为天，巽为风，两者构成卦相天风姤。姤卦代表芒种至小暑的三十余天。姤卦卦相显示底部出现一阴爻，天地之气阳极而阴生，五阳在上，一阴在下，当阳气上升到了极点，再无可升之地，就会向它的反面转化，阳气渐消，不知不觉间，阴气已从地底下慢慢滋生。农历五月，酷暑将临，上面燥热，下面的湿热，瘟疫毒虫滋生，故老话说：“端午节，天气热；五毒醒、不安宁。”因此五月初五又是一个驱赶瘟疫毒虫的日子，驱赶蝎子、蛇、壁虎、蜈蚣、蟾蜍这五种毒虫，俗称驱五毒。
所以，端午我们人间围绕的养生主题就是祛毒、去湿、养心。
端午的前几天，艾叶，菖蒲上市，一把一把，充满辛温之香，买回家，借助于胶布置于门上，这成了一年一度的一个礼式。艾草温阳代表招百福，是一种可以治病的药草，插在门口，可使身体健康。菖蒲天中五瑞（菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花等五种植物，合称“天中五端”）之首，叶片呈剑型，有“蒲剑”，可以斩千邪。故有联云“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”。
五月初五的中午，我们总是到姐姐家吃五黄。雄黄、黄瓜、黄鱼、黄鳝、黄心鸭蛋。而每一‘黄’都有自己的讲究：雄黄有去毒去邪的功效，黄瓜可以除暑热，黄鱼性平安神健脾，对贫血、动脉硬化都有一定的疗效，黄鳝可滋阴，黄心鸭蛋则有养心的功效。雄黄可驱毒蛇虫蚁，但含砷、有毒。就将雄黄抹一点在眉心耳后。黄是土色，食五黄大约可以增中气抗邪抗湿气啦。不过，好像雄黄现在不太好买了。
在老家，端午节仍保留吃麦饼筒的习惯。即将麦粉和好后，再用擀面杖擀成一张张麦饼，然后将麦饼放在熬盘（平底的煎盘）上烙，待烙熟就好了。同时炒好各种时令蔬菜和海鲜，作为馅头包裹在麦饼里，包成筒状。我有时猜想，端午吃麦饼筒，是不是古时源于芒种收割麦子对于丰收的庆祝和喜悦，芒种收割至端午经晒筛打成麦粉，而小麦冬种夏收，蓄了精气，凉性，正合季节补补心气，加之各类美味馅头，无疑热气腾腾喜气洋洋。于是就这样一辈又一辈地传了下来呢。
当然喽，端午节还有一个随身佩戴的灵活可爱的小东东，那就是掺和着丁香、山艾、细辛、甘松、白芷等中药粉再用彩绸扎绣而成的香囊了。
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