明清时期制香（包括炮制、配伍等）用香的基本方法大抵未出两宋框架，但在很多方面上都更为精细、丰富。随机械技术（研磨、挤压等）的进步，在香品成型方面有较大发展。

　　线香广泛流行，成型技术有较大提高。明初的线香可能还比较粗，如画家王绂（~）有诗《谢庆寿寺长老恵线香》：“插向薰炉玉箸圆，当轩悬处瘦藤牵”。

　　明后期时已能制作较细的线香，也不再使用“笵模”，而有专用的“挤压”机械或用牛角在尖端做唧筒，以拇指将香条挤出。据陈擎光考察，以“挤压”法制线香的较早记载可见于李时珍《本草纲目》（年成书）：“今人和香之法甚多”，线香“其料加减不等，大抵多用白芷、芎藭、甘松……柏木、兠娄香末之类为末，以榆皮面作糊和剂，以唧筒笮成线香，成条如线也。

　　这种用唧筒（透过细孔）压出线形香泥的方法与现在制作线香的原理基本相同。（今传统香仍喜用榆皮面做粘合剂。榆皮也是一味历史悠久的中药材，2世纪《神农本草经》已收载且列为可以“久服”的“上药”。）

傅京亮

我国国宝级香学泰斗

中国香文化研究著名学者，香文化研究奠基人，我国唯一的和香大家。

出身书香门第，传统文化世家，从小就熏染于书斋的琴棋书画的氛围之中，国学根基深厚，香学与中医学造诣尤深。于承续家学之外，多年研习中国书画、雕塑以及中西方文化比较等学科，皆有相当深厚的造诣。

香，物虽微而位贵，它是中华文化无形的脉搏。

　　香文化是一个古老而全新的命题，从一个独特的角度折射出华夏文明的灿烂光辉。