梦参老和尚讲楞严经：第七卷

　　佛告阿难，因为阿难请求，佛就对他答覆说，若是在末世的时候，修道者发愿想建一个道场。我看佛说这个条件非常难。先取雪山，大力白牛，食其山中肥腻香草，此牛唯饮雪山的清水，它的粪便极微细，取大白牛粪跟旃檀合为一起，粪跟旃檀合为一起，把你所要修道这个道场（这个处所），拿着旃檀跟牛粪把地糊一层。建立道场先从地起，地干净了。这个条件，我刚才看到这段经文的时候，到雪山，还得大白牛那个牛的粪；因为那个牛吃的都是香草，喝的山上的清水，它那粪便非常微细，像旃檀香那么香，跟旃檀香合为一起，这是事。这是从理上、从事上，理事合一，你立这个坛的地方得找清净地，这个地找好了地方，还得用那大白牛的粪跟旃檀香合。

　　为什么单举雪山？雪山是表法的，叫真如法性，这个是不变的理体。大白牛，自性清净，根本正智，表根本智。因为大白牛它的饮食非常如法的，它不乱吃东西的，它吃雪山的香草，香草之外它不吃，它饮的水是雪山的清水，形容大白牛。这就表示清净，大白牛是表示正智慧。若表法，因戒而生定，定而后能发慧。取其粪，就是慧的意思，跟旃檀合到一起。我说佛说这个我们就做不到，从我们这到雪山去取？办不到。你到了雪山，大白牛也看不到，还不说找它的粪便了。

　　假使说不是雪山，若非雪山，其牛臭秽，不堪涂地，不能涂你这个道场的地。道场连地都清净不了，还怎么建道场呢？那怎么办，不能涂地，没有这个？别于平原，把地皮穿去，穿了好厚，五尺已下。我们要想建道场，把地皮先起了五尺，五尺以下，取那地下的黄土。

　　跟旃檀，跟沉水，跟苏合、薰陆、郁金、白胶、青木、零陵、甘松，及鸡舌香，十种，完了跟旃檀合到一起，这叫十波罗蜜。我在备课看到这经文，我说佛给我们出一些难题，没有修道，道场都没办法，哪找这些东西去？不用说我们一个穷出家人，就是有钱的人，大富长者，去找到这么十样东西买，你去买去吧！有些买不到。买完了这些干什么？涂地，把地下铺一层。方圆丈六，一丈六尺，在这上建一个八角坛。这都表法的，八正道，去八邪的。大白牛，形容词，形容上根人，不随着分别转。就是建一个八角坛，要想修道先建一个坛，办得到吗？我说佛不是跟我们说的，为什么？因为这个我们做不到。就一样，现在我们买一点点香，旃檀香，我们这旃檀香都在印度来的，印度现在不出口，你买也买不到，不许出口。

未完待续