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谢谢“雅赏听香”顾霆教员赠香

三月的一天，造访伙伴。

她的新家有个很大的天井，玉兰，山茶，扶桑和大丽菊陈列组合，在树下，竟然是一整片的丁香。

我说，是不是小时光读《雨巷》中了毒，人到中年了还想把自身变为丁香密斯？

她一册庄严答复，由于这花确凿巨大茂盛，看着吵闹。

记得幼年时光她就说过，此后住的屋子确定要有个天井，能够依靠在春的门坎里，享一缕暖阳温存扬洒肩头，阳絮里喷涌的诗韵悄悄染醉泼墨，这春意如绵，一树一树的春光从小院里袅袅腾越，丁香垂开花骨朵，院外有凑吵闹的柳絮缕缕飘进入，蜂拥着姹紫嫣红的美韵，穿过年华深厚时令嫣红的长廊。

现在幼年的希望完结了，不过苦恼貌似照样在呀。

她说，住新居诚然惊喜，不过徙迁太累，从天而降的“断舍离”让人感想需求珍爱的东西太多，却又很难在短时光内分辩出孰轻孰重。因而，拿动手机里的相片给我看，一张又一张，拍的尽是堆满在旧屋地上的各样竹帛、杂志、一摞摞的磁带，尚有各样年华感的旧家具，现在只可在相册里怀想了。

我说，人从幼年到老迈，总要有弃取的呀，“情”姑且这样，况且是“物”？“物”原来就比“情”永久固定，要是一贯带着走，你得买上好几个堆栈。

她没有谈话，连续对下手机相册悲叹。

是呀，良多时光难的不是懂得自身需求甚么，难的是不懂得该遗弃甚么。因此，不管是“收纳”货物仍旧“整治”人生，除了不休增添柜子、抽屉，本来质大概都是要去“断舍离”的。

甚么是“断舍离”？我的领会是：通常关怀并检视身旁的一起，发觉它们所形成能量的好与坏，让自身能尽可能离开反面的能量而多些正面的气力。在有大概取舍的领域以内，取舍一种最佳最适意的方法，不但是空间上的爽快，尚有随之而来的时光上的阔绰，懂得一些必需在一团体的内在中的悲悯、猎奇和渴求。

当你从人群中走开，你全面能够去自力自助的找点事务做，能够看书、看片子、画画、写字，大概养花、烹调，再大概煮一壶老茶，翻几页闲书，焚一炷西斋雅意香，香霭馥馥清心悦神，亦是人生称心时光也。

岁终的时光收到伙伴邮寄过来的香品，西斋雅意香，用在书斋里恰是合了这意境的。

西斋雅意香，源自明朝景泰年间《晦斋香谱》中的“五方真炁（气）香”。

这是来自《香乘》的药剂：玄参（酒制）四钱，檀香五钱，大黄一钱，丁香三钱，甘松二钱，麝香一些，将以上资料研磨成粉末，用炼蜜融合成剂，制成香饼，用加热过的寒水石制成香衣，适当在书斋、经阁内燃烧之。

周嘉胄说念书时倘有倦意，燃烧此香，即可神清气爽，不思睡觉。高濂说温润者，晴窗拓帖，挥麈闲吟，篝灯夜读，焚以远避睡魔，唯古伴月可也，恰是诗人平稳处，一编文字一炉香。

西斋雅意香，一上来是苍翠、辛辣的木本滋味，接着流出大黄的微酸，而后在枯竭墨迹正常美丽的麝香先于丁香以前呈现，况且连续时光很长，举手投足之间有偷偷墨香自袖内流出，特别特别的木质感，像极了松脆的木头被掰断霎时，听取得的声响，看取得的碎屑。

此后，一股袅渺而庄重的甜意渐渐浮出来，丫鬟加花香，甜而不腻，幽而不冷，一霎时后竟然冒出来檀香的沉稳和甘松的微苦，浓得化不开，宛如会绕梁三日而不停。

王翚《西斋图》

记得良多年前往上海博物馆参观，看到过落款为《西斋图》的一副画，做家离别是：王翚、禹之鼎。

王翚，字石谷，号耕烟散人、剑门樵客、乌目隐士、清晖白叟。江苏常熟人。清朝出名画家，被称为“清初画圣”。

禹之鼎《西斋图》

禹之鼎，字尚吉，一字尚基，一做尚稽，号慎斋。擅山川、人物、花鸟、走兽，尤精肖像。

两幅图分外传于后代，后来顾文彬将王翚的《西斋图》和禹之鼎《西斋图》合装为一卷，恰是现藏于上海博物馆的这幅。

丹青描画了西斋及其周边的处境。西斋位于构图重心的一个较高的台地上，斋中二人对坐，右边书卷满床。阶下有供案和湖石各一，一鹤疾驶。斋左前为山石重叠，以竹林为主，间杂两树；斋右边的天井内有梧桐一株，院外先后各有垂柳一株。

前程为一些南边植物如蒲葵。平台的左边有山石溪涧，竹林杂树，再左为坡地，坡地遥远为假山。平台后为大水面，隔水的远山上植物倘有若无。平台右边也是水面，水面不遥远有山峰，岭上多松。

据后代学者考订，西斋绝非顾文彬在北京居所西侧的书斋，而是在太仓城南的梅村家中。两幅《西斋图》不但是对故居之思的一种安抚，更是对苏轼《西斋诗》意境的举一反三。

苏轼诗云：西斋深且明，中有六尺床。病夫朝睡足，端坐觉日长……起行西园中，草木含清香……鸣鸠得美荫，困立忘飘动……万物各得时，我诞辰皇皇。

诗里描画出朔方蒲月春夏之交的西斋及其处境，西斋幽邃但光线充溢，斋中有供酝酿文思的六尺床一张，病夫一人睡足后端坐斋中，或单身疾驶，在竹风下撩衣纳凉。策杖西园，草木清香，榴花初开，桑枣滋润，鸣鸠倦立，黄鹂引吭。观物之余遂观我生，在这类处境下，万物与病夫各得当时，各享其乐。

苏轼这终生屡遭贬黜，泛动未必，想来碰到过不胜枚举的“断舍离”吧。

能长期维持混身清静的根蒂地方，都源于他对性命初始影象的固执探索，以及对存在于天地中强壮的无形之力的信奉。

人生存着，取舍甚么样的生存本来不是全面自在的，会遭到多数前提的限制以及外界的影响。不过整体来讲，仍旧由天性决议了你的生存。好比说你要是是特天性英勇老练豪爽的人，那“断舍离”起来确定雷厉通行；但要是你多思又恋旧，事理都懂，但履行力根基为零。

诚然，咱们的生存仍旧需求主动进取，“断舍离”是此中一种法子，由于在生存中碰到题目了，多一些管理的方法也是这个天下丰硕多彩的呈现。

这是一个幻想众多的时期，回到尘世烽火里大概是善事。那儿有每日三餐，有憨厚的情义。影象片刻，还好我有笔。

在文字里，我偶然像一头桀骜不驯，用感官回应猜疑的野兽，任意，没有章法；偶然又漫无宗旨的吹在风里、淋在雨里、飘在云里、活在梦里，时光是性命的伪装，朝日伏笔底，因此要在白纸上涂抹颜色，用来填充实际与幻想中央的范围。

强调触角，在乎识的大水里感应辽阔的广阔。要末担当，要末冲破，残余的时光即是对你所始末的一起维持缄默。终有一天，这缄默里会取得道路和谜底。

由于，暗浊是光的另一种表白，我生在此中，灿若银河，也寂寂如水。