香之道,在于炉小乾坤大

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上砌莓苔遍,缘窗薜荔生。

焚香忘世虑,啜茗长幽情。

暮春之时,绿树成荫,青梅结子。

庭院里散发着植物蒸腾的气息。

近日来流连于对蔷薇的欣赏中。

仰头透过湛碧的枝叶与粉嫩的花瓣,

看着湛蓝的天,吹着柔和的风,

忽而就想起自己无忧无虑的童年,烂漫无边的青春。

一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨

时而一场雨潺潺而下,突然有了几分初夏的感觉。

墙角的芭蕉叶自然舒展着,竹林下冒出新芽。

檐下滴着透明的露珠,缀连成一串串珍珠。

一切都是清新、怡人、洁净的。

雨后初晴,林子里又清透起来,

倦倦的午后,极适合燃一炉香。

虽然没有那么炎热,

却有了周邦彦小令中枕河人家的感觉。

燎沈香,消溽暑。鸟雀呼晴,侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举。

故乡遥,何日去?家住吴门,久作长安旅。五月渔郎相忆否?小楫轻舟,梦入芙蓉浦。——《苏幕遮》周邦彦

香之事,流传久矣。

肇始于远古,萌发于先秦,

初成于秦汉,成长于六朝,

完备于隋唐,鼎盛于宋元,广行于明清。

独坐,或友人来访。

总习惯燃香,净室。

当一缕青烟幽袅而起,

一丝或清甜、或清凉的香味飘来。

无需过多言语,

自然隐于世外。

焚香器物有多种。扬之水先生曾写:“宋代香炉可以大致分两种类型,其一封闭式,其一敞开式。前者有盖,后者则否。今一般称封闭式的炉为熏炉,开敞式的炉为香炉。南宋最具特色的香炉是仿古式的小型香炉,最初大约是直接取了古器如三代乃至秦汉的铜鼎、铜簋、铜鬲,用作焚香。”

南宋龙泉窑青瓷香炉薄胎厚釉的风格。

釉面莹润似玉,代表釉色有粉青与梅子青两色。

独特的釉色,是这些香炉的精魂。

薄胎厚釉恰到好处的配合,

洗练出娇滴滴水灵灵涵光沁绿的一泓梅子青,

所谓“琢瓷作鼎碧于水”。

屠隆有云:“香之为用,其利最溥。物外高隐,坐语道德,焚之可以清心悦神。四更残月,兴味萧骚,焚之可以畅怀舒啸。晴窗摹帖,挥尘闲吟,篝灯夜读,焚以远辟睡魔,谓古伴月可也。红袖在侧,秘语谈私,执手拥炉,焚以熏心热意,谓古助情可也。坐雨闭窗,午睡初足,就案学书,啜茗味淡,一炉初热,香霭馥馥撩人。更宜醉筵醒客,皓月清宵,冰弦戛指,长啸空楼,苍山极目,未残炉热,香雾隐隐绕帘。又可祛邪辟秽,随其所适,无施不可。”生活的妙趣,正在于这些看似无用的事情上,因为不染世俗之气。

谷雨

香方

新雨闲门静

孤松满院凉

中有无为乐

自然与世疏

《廿四香笺》推荐

谷雨节气

以唐代东都龙门遗香之古香韵为蓝本,调试合线香方:

沉香g(野生海南沉水香);

印度檀香g(碾碎粒,用冷却后的茉莉花茶浸润一宿去燥,阴干炒至出微烟即止);

降真香g(切小碎片以豆浆煮过去油);

公丁香60g;

广藿香60g(选用广藿香叶);

印度甘松70g(选用印度穗甘松根,清理干净泥土);

安息香g(泰国安息香替代香丸方中炼蜜的甜味);

乳香80g(选用阿曼绿乳香);

龙脑g(选用印尼天然米脑);

陈年老龙涎香10g(经数十年陈化干燥的老龙涎香用锉刀;锉碎末,再加一些檀香粉用研钵一起碾成细粉);

甲香25g(选用南海大甲香,用浓米泔水煮半日并剔刷去甲香上残留的螺肉,黄酒煮大半日,清酒加蜂蜜再煮半;日,再以清水煮数沸,清水漂过,沥干文火炒至干透碾粉,以此传统方法炮制以去甲香之腥臭),

加20%的榆皮粘粉。制成细线香阴干,避光阴凉处醇化1个月以上,香成取用。

小楼内,

一炉香,一瓯茗,

佐人幽赏,以破寂寥。

触手的碧润,

滋养精神,

以此迎夏。

香之浸身,

心则通窍。

香道无形,

炉内自有阴阳乾坤。

香炉:葛昊翔制作

葛昊翔

高级工艺美术师

江苏省陶瓷艺术名人

无锡市非物质文化遗产项目代表性传承人

宜兴市十佳青年陶艺家

宜兴市青年五四奖章获得者

哈尔滨工程大学国家大学生文化素质教育基地兼职教授

0年,创立“葛记陶莊”陶艺工作室至今,旨在恢复宜兴传统陶瓷窑变技艺。

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