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粽情端五

旧历蒲月初五，端五

对于儿童们来讲，端五便是吃粽子

对于少年们来讲，还要记念昔人

对于成年人来讲，端五便是休假回家

对于暮年人老说，该挂菖蒲、饮雄黄酒了

端五节前夜

六建悦读会的成员到达了

“三坊七巷”相识端五

包粽子

粽子又称“角黍”、“角粽”，由粽叶包裹糯米蒸制而成，是汉族保守节庆食品之一。粽子早在春秋期间就已浮现，首先是用来祭奠前辈和神灵。到了晋代，粽子成为端五节庆食品。民间传闻吃粽子是为记念屈原。粽子做为华夏史书文明沉淀最通俗的保守食品之一，亦传达甚远。

栓五色线

华夏保守文明中，意味五方五行的五种颜色青、红、白、黑、黄被视为吉利色。在端五这一天，儿童们要在手腕足腕上系上五色丝线，以保健康。因此，端五节清早，各家大人起床后第一件大事即是在儿童手腕、足腕、脖子上拴五色线。系线时，忌讳童子启齿措辞。五色线不行搪塞折断或丢弃，只可在夏日第一场大雨或第一次沐浴时，抛到河里。传说，戴五色线的童子也许避让蛇蝎类毒虫的损害；扔到河里，意味着让河水将疫疠、疾病冲走，童子由此也许保健康。

划龙舟

广东龙舟，在端五前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再筹备赛舟。而且买一双纸制小公鸡置龙船上，以为可保佑船安宁（隐约可与古代鸟舟相对应）。闽、台则往妈祖庙祭拜。各式祭奠、记念之典礼，不过是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。往常这些含有迷信颜色朗典礼已很有数，但在以前，人们祭奠龙神庙时氛围很稳重，多乞求农业丰登、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事顺心，也保佑荡舟安宁。用人们的话说，“图个吉利”，表白人们心坎卓越的希望。

挂艾草与菖蒲

端五是入夏后第一个节日，气温激昂，恰是疾病高发的期间，因而在许多年古人们时常会在家门口挂几株艾草，由于艾草特别的香味，人们用它来驱病、防蚊、辟邪。“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”。端五节在门口挂艾草、菖蒲，就像贴上一同灵符，也许趋利避害。过端五，通常会将艾草绑成一束，尔后插在门楣上，或是在门楣两头离别插上一根艾草。

灭五毒

五毒是指蝎子、毒蛇、蜈蚣、蟾蜍、壁虎（一说为蜘蛛），这五种动物是中人民间哄传的五大毒物。中人风俗以为每年农历蒲月端五日中午，五毒最先孽生。于即日午前在屋角及各晦暗处洒石灰、喷雄黄酒、燃药烟，以灭五毒，驱秽气。与此同时，将尘土渣滓扫于室外，以净其室。

戴香包

香包又叫香袋、香囊、银包等，实用五色丝线缠成的，实用碎布缝成的，内装香料（用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成），佩在胸前，芬香扑鼻。陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》说起一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。”以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令赤子带之以吸汗也”。这些随身带领的袋囊，实质物几经变动，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，进展成装有香料的香囊，制做也日益精良，成为端五节特有的民间艺品。

对于端五

再有许多须要敲黑板的学问点

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