龙虎道香局
关于龙虎山道香局
一、成立于中国道家发源地龙虎山。
二、传承中国古法正宗道香古方，以“降真香”为主。
三、沿用传统制香技艺，正本溯源。
四、产品类型以道家贡香和养生香为主。
五、产品形态有线香，熏香，香牌，香珠等。
六、于洞天福地建设龙虎香谷，传播香文化，种植原生香材，设立养生休闲修真谷。
关于道香
自古以来道家的祭天、通神、避邪等仪式都离不开香。
在长期历史进程中，道教逐渐衍生出了独特的香文化与应用。主要体现在道教斋酿焚香、养生修行等方面，它发展延续贯穿着整个道教文化的传承历史。道教香文化博大精深，蕴含着形而上的精神哲理，形而下的应用科学。亘古以来，影响着人们的生活。
香在道教中确定了四大主要功能
1.祀先供圣——礼仪的表达手段；（通神）
2.祛疫辟秽——草药的重要部分；（预防）
3.安魂正魄——宗教的必备用品；（养心）
4.启迪才思——文人的读书伴侣。（安神）
道教自古遵循天人合一的理念，四季气候变化，对人体的脏腑、经络、气血、阴阳均有一定的影响，人们只有顺应自然的变化，及时调节，才能保持健康，因此，应随季节、节气的变化，调节增减香药品种、用量。如立春时节的香可以加入苍术、柏枝；雨水土动，使人心神不安，此时的香可加入解郁安神的合欢花……一款好的养生香，涉及医学、药学、天文学、地理学、哲学等科目，与道教练外丹之法类似，这样才能达到养神、养性之功用。
道教是中医的起源，道医里的一些养生治病的观念均来自于道家经典。道家认为香可以辅助修道，葛洪《抱朴子内篇·黄白》载炼丹、斋醮时须焚香：“凡作黄白，皆立太乙、玄女、老子坐醮祭，如作九丹法，常烧五香，香不绝”。《抱朴子内篇》中有不少涉及香的内容，如论述香药之珍贵“人鼻无不乐香，故流黄、郁金、芝兰、苏合、玄胆、素胶、江离、揭车、春蕙、秋兰，价同琼瑶”；另有入山辟蛇法，“以麝香丸著足爪中，皆有效也”等等。
道家养身系列
产品介绍
降
真
香
古时道教奉其为首香，因烧之能降诸真，故名降真。香谱赞之合香至真至美，亦载鸡骨香。道家寺院多有种植，称之紫藤香。降真香文化传承数千年，药典香谱诗歌等多有颂传，道教用之醮星辰，皇宫用之祭祀天地，文人隐士熏之修身。藤长百年，缠攀千米，在特定的地域内，母体经虫蚁啃咬或病菌感染后，方能开始结香，又经历百年，其香材倒架并被土掩，然后集天地之灵气，汇日月之精华，蒙岁月之积淀，孕育数百年，方得藤结沉香，此珍亦香亦药，能降诸真，又入药如神。其香材，或黄膜披身，如兰似麝。或膏液内足，清甜醇和。清闻香之清烈，气甜而下辣，最佳者紫而润，用之入药殊胜，降气最效，行瘀如神，怒气伤肝内伤吐血，用代郁金神效。刀伤出血敷之即止，定痛生肌功胜花蕊散，配药成紫金散敷之，曾救万人。平日烧之，辟天行时气，宅舍怪异，并烧悉验。伴和诸杂香，烧烟直上天，召鹤得盘旋于上。醮星辰，烧此香甚为第一。常带之能辟邪恶之气，功力极验。焚之道得自然玄妙,可升天界。此香能开天门地户,通灵达圣,入山可驱猛兽,丁免刀兵瘟疫,久旱可降甘霖,渡江可免风波,有火焚烧无火口嚼从空喷於起处,龙神护助,静心修合无不灵验。
道香按功效分大至有三类：
一：通灵祈福敬神香
此香燃之，降灵通神，传言驛行，导达往来，表明远近。对无福慧的贫乏众生，施与满足世间及出世间的愿求。可缓解宿怨、速获功德、感富饶果、病苦痊愈、天龙地神拥护、处所吉祥。降真香者，传心达信，上达真灵；灯者，破暗烛幽，下开泉夜。”“信灵香可以达天帝之灵所”，可迅速增君财运及倍增财库，聚集法财。
一炷真香达上苍，
祈祷威灵赴坛场。
愿将威光来降鉴，
邪魔魍魉尽伏藏。
二：除秽辟邪环境香
此香燃之，修真悟道，济度群迷。普为众生，消除灾障，驱邪避秽。
传此奇香能救世人苦难,焚之道得自然玄妙,可升天界。此香能开天门地户,通灵达圣,入山可驱猛兽,丁免刀兵瘟疫,久旱可降甘霖,渡江可免风波,有火焚烧无火口嚼从空喷於起处,龙神护助,静心修合无不灵验。
殿前松柏晦苍苍，
杏绕仙坛水绕廊。
垂露额题精思院，
博山炉袅降真香。
三：养生安心修行香
此香燃之，形神共养，神为首务，神明则形安，无心得大还。神为生命的主宰，宜于清净内守，而不宜躁动妄耗。故养生以调神为第一要义，通过清净养神、四气调神、积精养神、修性怡神、气功练神等，守神以全形。能令人心神安宁、气脉畅通、思虑集中、降低欲念、心志高洁的降真香不仅养形、更自然养性。
降真香具邀天集灵、修真积功的作用，乃天地之正气所凝。故而对修行辟邪、通脉化窍、补益五行有极大的作用。有通神舍“泥丸宫”、佐丹道周天运转，消除灾难,驱除病痛之功。
尽日窗间更无事，唯烧一炷降真香
降真合香通用成份：
降真香藤、郁金、沉香、速香、蕾香、甘松、白芷、大黄、香附、玄参、零陵香、茵香、丁香、檀香、蕾香、木香、安息香、龙脑、龙延香等。
品种：
“返风香”、“七色香”、“逆风香”、“天宝香”、“九和香”、“反生香”、“天香”、“降真香”、“百和香”、“信灵香”、“太乙香”、“无为香”、“灵虚香”、“乾坤香”、“大洞，抱朴，太玄，尔雅，清一，元真，洞玄等。均为入山洞窖藏多年的老香。
目前主推道香系列：
1、信灵香
万物有灵应识我，闻之心无外物，感悟万物之外有万灵，与天地同在，与万灵相容共生。《天皇至道太清玉册》曰：“信灵香可以达天帝之灵所”，静心修合，无不灵验。
2、守一香
此香名曰守一，闻之守一存真，乃能通神。《庄子·在宥》：“我守其一以处其和，故我修身千二百岁矣，吾形未常衰。”于静室独坐燃之，将苦恼、烦闷、忧愁、喜怒等个人的情绪一概置之度外，安能不长寿乎。
3、无为香
自然之道本无为，若执无为便有为。得意忘言方了彻，泥形执象转昏迷。身心静定包天地，神气冲和会坎离。
焚烧此香带君进入“无为为之而合于道”的玄之又玄境界。
4、天宝太乙灵虚等
静加
道教以“道”为信仰核心，进行修道来完善自我和兼善他人，自古十道九医，纵观历史，大量道人投身于道医养生事业，悬壶济世，以造福百姓为己任。历经几千年风风雨雨，中国道教几度沉浮，有过兴盛，有过衰退，但香文化始终与道教紧密相连。在喧嚣的人世间，香不仅使修行的场所气味馨人、威严庄重，而且能使修行者心灵得到宁静，获得灵感，取得养生效果。香由于它的特殊吸收渠道，成为道家养生外疗的重要手段，又由于它的芳香愉悦效果，成为人类社会各个阶层的生活日常必需品。道教的香文化是中华文化之翘楚，是中华民族之国粹，大量道家流传的香方以及应用经验是未来养生健康产业的瑰宝，值得我们推崇与弘扬，造福社会，惠泽天下。
香局发起人：静加、旖墨
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