引来神仙下凡的玉蕊花

晚唐期间，康骈在《剧谈录》中记录了一个“玉蕊院真人降”的故事。说的是唐元和年间，长安城唐昌观中有一株玉蕊花，花开季节，满树璀璨，宛然瑶林琼树，因而每到春和景明的光阴，车马接踵，游人如织，争相欣赏。突然有一天，观中来了一个十七八岁的女子，身着美丽绿衣，姿容昳丽脱俗，连奴婢也是端丽非常。女郎入观以后，用白角扇遮住面貌，直往花树下去，带起一阵扑鼻的异香，连数十步以外都能闻见。游人皆觉得她们来自宫中，因而只敢遥遥阅览。女郎在花树下伫立许久，命仆役折下玉蕊花数枝，同身边的人说道：“往日玉峰之约，目前能够去了。”一刹那烟云四起，鹤鸣飞旋，四处风物泛起辉煌。那女郎往前行了百余地，便有微风拥尘而来，随之而去，顷刻间烟尘寂灭，人已在半空，游人方觉此乃神仙下凡。往后月余，唐昌观中芬芳不散……

唐朝长安城中的网红景点

做为新期间果断的唯物主义者，咱们自然晓得这可是一个坊间撒播的传奇故事，“仙女下凡”、“余香经月不散”之类的不过是设想与伪造，但唐朝唐昌观中的玉蕊外号动天下，却是确有其事。对于玉蕊花的起因以及唐昌院的前身，史猜中并没有明白记录，惟有贩子传言说它是唐玄宗李隆基的女儿唐昌公主的故居，花也是公主所植。大历十佳人之一的司空曙做有《唐昌公主院看花》：“遗殿空长闭，乘鸾自不回。于今荒草上，稀少旧花开。”因而可知，那时的人们觉得唐昌院素来是唐昌公主的府邸，公主故去以后，这边被废除，后又改为了供女冠修行的道观。花开季节动都门，唐昌观中的玉蕊花放到此日，妥妥一个必打卡的网红景点，只需是入京的人，不来欣赏一番，写两句诗文，都算不获得了长安。清编的《全唐诗》中就有二十多首特地描绘玉蕊的诗做，此中不乏白居易、刘禹锡、元稹之类名传千古的大墨客。白居易有诗曰：“芳意将阑风又吹，白云离叶雪辞枝。”刘禹锡言：“雪蕊琼丝满院春，衣轻步步不生尘。”元稹则说：“弄玉潜过玉树时，不教青鸟出花枝。”每到春暖花开的光阴，白居易都邑和元稹相约赶赴唐昌欣赏玉蕊花，也许是去景仰寺赏牡丹。外埠的士子进京科考，也是必要要来看一看的，唐朝宗、德宗期间的进士王建、杨凝、武元衡、杨巨源都有以玉蕊花为中心的诗做撒播。惟有重情枝上雪，好风吹缀绿云鬓。满树琼瑶，千枝玉尘，东风拂过，落英如雪。墨客翰墨中，足见玉蕊花的旷世风度。

烽火四起，青春一炬

使人叹惜的是，本日的咱们曾经没法再会到曾经名动长安的玉蕊花了。晚唐期间，战乱频发，硝烟四起。先是黄巢造反，再是襄王之乱，再是凤翔节度使李昌符阻碍僖宗返京，李茂贞兴师长安……宫殿市井多遭遇焚毁，城中树木被摧残殆尽，玉蕊花也没能逃过此劫。因而晚唐墨客郑谷在《中台五题》中写道：“唐昌树已荒……”诗前有前言，阐扬战乱以前，唐昌观玉蕊花最为闹热。从宋于今，对于玉蕊花究竟是甚么的揣测，众说纷纷。人们说它是琼花，又说它是木兰，是山矾，乃至是西番莲……诸般各类，都跟着一千年前的那场烽火，尽数袪除在史乘的激流中，再无动静。好在《陈氏香谱》中还记录有一路“玉蕊香”可供古人复刻，虽不能再会早年人人赞叹的风度，但也许能从片缕芬芳中，捕获到一点韵味。

满树琼瑶，飞花如雪

以惠安沉香为基底，芬芳清甜如冰糖，带着山中泉水般的甘冽通透，以此构成春日的崭新空气。尔后用丁香、麝香、甘松和玄参的搭配来构成花香。丁香芬芳酸甜，是古法合香中罕见到近乎必备的花香型香料。再用麝香来为注入优美的魂魄，昔人云“如兰似麝”，麝香穿透力强，芬芳却旖旎可儿，能为总体香调增长如丝缎般的感想。甘松和玄参是奇奥的组合，独自闻起来是草木的清贫，经炮制和合以后则会构成一种幽浮的花香，很有几分“疏影横斜水清浅，幽香浮动月薄暮”的委宛。高兴的气味由远及近，层层叠叠，深浅交叉，使人如临树下，鼻端、身侧、目之所及，各处皆是似锦繁花。谷雨季节，春之将暮。惜春春去，惜花花落。以玉蕊香怀玉蕊花，也想念一去不回的春季。

鉴别下图