大黄
文君
在达扎寺镇通往巴西的大桥边，有一个屠宰场，早年间这个临河的宰杀场，可是全县人民所有肉食的供给地。冬宰时，周边牧场的牧民便会赶着一群群牛羊来县城上缴牲口，而城里的居民几乎家家户户都会前往凭票购买牛羊肉或者牛羊杂，以作整个冬天的食物。
那会我们家的小木屋就座落在离大桥不远的河湾上，每到冬季，母亲便会去往屠宰场做零工，不是帮着收拾牛羊杂碎，就是下河清洗肠衣。肠衣是牛羊下水里唯一回收的部件，听说是制作医疗手术缝合用线的原材料，至于怎么制作，那是另外一回事，反正每年一到屠宰时节，外贸公司、商业局，总会有人前来收购。
母亲说清洗肠衣的河对岸有一大片开垦过的土地，那是屠宰场场长张老侃的试验地，里面种植有许多贝母、甘松、大黄。春夏不再屠宰时，张老侃总会泡在那块地里折腾，试验种植各种药材。这应该是高原上最早进行人工种植的实验基地吧。母亲因为经常去屠宰场做零工，与张老侃熟络了，试验地里有除杂草之类的事情，张老侃也经常请母亲去帮忙。
母亲回来常说起试验地里的药材如何茂盛，籽粒如何硕大，产量如何高，对于张老侃数十年的培植繁殖简直是赞不绝口。对于种植中药材，我们当小孩的并不感兴趣，唯独对那片地里的大黄茎杆情有独钟。《吴普本草》里是说大黄：“生蜀郡北部、甘肃西部。”这个川西北高原生长的大黄其药效独特不说，茎秆都是上好的食材。喜马拉雅好些地区，人们都喜欢把野生的茎叶当作食物烹食。
那会，我们最盼望的就是母亲涉河去往那片试验地劳动，每当这个时候，母亲就会利用除草之便掰回一两根开始枯黄了的大黄叶柄。在高原上，这时虽说是黄金时节，遍地葱绿，却根本没有水果之类的吃食，连高原独有的沙棘果也还未成熟，这大黄的茎秆成了大人孩子都喜好的一种零嘴。青葱生脆的大黄叶柄咀嚼起来，酸涩汁浓，嚼上一口，那酸酸的味道，刺激味囊分泌出大量唾液，吃的人皱眉绷面，一副极度舒适的表情，令看的人也一样双腮生津，口水直涌，那感觉终生难忘。
我们住在小木屋的那些年，常和街上的居民孩子一起玩耍。这条街的居民，大都是为了生计流落在此的手艺人，平时靠打零工、开荒种地、挖药维生。当初父亲就是用六十元人民币从一个手艺人手里买下这间小木屋的。我还记得，我家左邻是一户开照相馆的，右邻是一家修钟表的，而小木屋占地大慨有半亩左右吧，后面还有很大一片菜地。
街上好些调皮的孩子，我们常跟在后面躲猫、打仗、做游戏。有个孩子王会游泳，大黄抽苔开花时，泅到河对岸的试验地里砍了两根主杆拖回来，整条街上的孩子都分到了寸长的一小节，这种主杆比叶柄少了涩味，多了一份甜，特别酸甜可口。分到我手里的一小节，我竟没看清模样，就被狼吞虎咽吞下了肚，然后咬住手指看着遗弃在地上的那些紫红色花穗，心下想，这些花穗要是能吃该多好啊。花穗因为是从河里拖上岸的，湿漉漉躺地上，一副凄惨相。
母亲看我们几个小鬼头馋那口酸杆杆，就去讨要了几株大黄幼苗种在菜园里，可不知为何，这药苗在我们家后院就不见生长，好几年都还是贴着地面的一蓬绿叶，并不见粗壮的叶柄和抽苔。而张老侃的试验地里的苗株却旺盛的一如小树苗，开花季节，主杆不光有孩子的手臂粗，齐刷刷一两米高，看着像一片森林。
父亲调往巴西邮电所以后，母亲携家带口搬来巴西定居，小木屋便空置在那道河湾上，成了我们过往县城时的落脚点。每当我们去县城路过屠宰场或暂住小木屋时，我都会想起那些馋人的大黄杆。张老侃一如既往地守候着那片试验地。那些抽穗的大黄杆每年依然有孩子去偷摘，每当他发现大黄杆被人偷食时，就会站在桥头高声叫骂。大意是说，要偷食酸杆杆就掰叶茎，千万不要动他的主杆，一株药苗长大抽穗要好几年时间，那上面结的种子可是他的命根子。
小时候根本不懂一个执着于中药材人工种植者的艰辛，植株好不容易栽种成活，开始收获种子的时候，被一群小鬼头糟蹋，那该有多愤怒、有多伤心啊。后来，整个县城的孩子，都开始暗地里咒骂张老侃了，因为他居然喂养了一条藏獒守着那片试验地，从此再没人敢涉河去偷摘这些大黄茎秆了。
这之后，我们从山区带到县城的酸冬杆便成了孩子们最向往的吃食了。那会的人们有啥稀罕东西，大都会拿出来分享的。七、八月间，区公所、加工厂的大孩子们常翻山越岭，钻山攀崖去摘回许多野果、植物茎杆，分给我们这些还没胆量去往深山的孩子。当然，我们得到这些食物后，又会分一些带到县城给那些亲戚朋友的孩子，哪怕只有几株也会和他们分享。
记得有一年母亲进山伐木，伐木场在二社阿俄寨子对面的森林里，我随拉木料的车去看母亲，在那片林子的深处发现了好大一片大黄植株，清一色的大黄叶苗有半人深，布满整个山沟、山坡和树下，竟是不见半株杂草，像是被谁种植在这里的一样。正是八九月时间，大黄正在抽穗开花，那些主杆比张老侃种植的小一些，但也有一米多高，我兴奋地拖了几株回去，周围邻居的孩子几乎都分到了一两节。而我对那一片大黄更是上了心。
那会每年假期，我们都会进山挖药挣取来年的学费，山里遍布各种中药材，大黄、秦艽、赤术、羌活、贝母。大黄和别的药材不一样，一旦发现就是一大片，挖出来起码几百斤。山高路远，很难背回去的。有经验的药夫都是等到秋天采挖时，再去林里将其挖出来，现场直接削皮，切成块状，用荆条穿成串悬挂在树上风干运回。这药材不能堆地上，一旦受潮被闷捂就会糠心（朽的意思），药也就不值钱了。所以，一旦发现哪里有大黄，都只是记住位置，择时去挖。
就在我发现那片大黄地没有多久，区武装部部长蒋叔叔从阿俄寨子回来，满身是伤。蒋叔叔说，他巡山走到那片林子附近时，正遇瓢泼大雨，浑身上下湿透，奔跑中鞋子被撕裂。因为山里荆棘遍地，赤足无法行走，正好看见一片林子里挂满了藏家祈祷用的经幡，就从树上扯下一块经幡裹住已经受了伤的脚。蒋叔叔本人亦是本州的嘉绒藏族，对民族的宗教信仰和忌讳都是知晓的，但特殊情况下，也就顾不了许多，没承想遇见了寨子里的人，当他们看见蒋叔叔脚上的经幡，怒不可遏，接下来就是一场恶斗，以至双方全部挂彩。
这之后，我知道了那一片山林是附近寨子的神山，一般人轻易是不会进去活动的，难怪那些大黄植株长得那么茂盛。我虽然一直惦记着那些大黄，总想找机会去采挖。可一想到神山，想到蒋叔叔的遭遇，就再也不敢造次了。
那片野生野长的大黄，虽没有屠宰场张老侃的大黄粗壮，但那是我最近距离进入过的地方，在那里发生过的那些事件，在我年少时的记忆里留下过深刻的印象，因此，它们和屠宰场张老侃的大黄地一样，成了我记忆里最难忘的一部分。
关于作者
AbouttheAuthor
文君，本名韩文琴，四川省阿坝藏羌自治州若尔盖县人，现居都江堰市。在全国近百家官民刊上发表诗文八百余首（篇），作品收入多种选本，在全国各类诗文大赛中获奖二十余次，著有诗集《跌落云间的羽毛》《天上的风》，散文集《藏地女人书》。系中国诗歌学会会员、四川省作家协会会员、四川省散文家学会会员。
想到即能享道。
赞赏
人赞赏
