端五强壮

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

年6月3日

蒲月初五，端五节。

端五节又称端阳节、重午节，

与春节、光亮节、中秋节并称为我国

“四大保守节日”。

在古汉语中，

“端”是初阶、初始的道理，

端五，意为“初五”。

赛龙舟，吃粽子，思念屈原。

挂艾草，戴香包，提防五害。

在前人眼里

它是“蒲月榴花浓艳烘，

绿杨带雨垂垂重”的动人光景

也是“彩线轻缠红玉臂，

小符斜挂绿云鬓”的保守风俗

在当代人眼中

它是“船领前后渡，

岸激去来波”的龙舟竞速

也是“粽香筒竹嫩，

炙脆子鹅鲜”的可口大餐

端五节发源

“端五”一词最先呈现于

西晋名臣周处的《风土记》。

端五节发源于何时，思念何人，

长时间以来众说纷繁，

重要有如下几种说法。

端五发源于“恶日”

战国期间，

蒲月五日被视为“恶月”“恶日”。

旧历蒲月，多阴暗天，

衣、物都简单霉烂，

稻田亦易遭虫害。

旧时人们觉得蒲月诸事不吉，

称为“恶月”，

选用不嫁娶、不建房、不砌灶、

不乔迁、不造船等回避的方法。

由于蒲月五日是恶月恶日，

于是，这一天以除瘟、驱邪、求祥瑞，

因此呈现了关系的文化运动，

造成了很有特征的端五节。

龙的节日

这类说法来自闻一多的

《端五考》和《端五的史乘教学》

华夏长江以南曾寓居着一个龙的图腾族群，

即古百越族。

古代的百越民族于是龙为图腾的，

每年在蒲月五日这一天，

举办一次博识的图腾祭。

个中有一项运动即是在急鼓声中

描摹成龙形的独木舟，

在水面上做赛舟的玩耍，

画图腾神，也给本人取乐。

这即是龙舟赛舟习俗的来由。

原本，恶日是朔方的习俗，

赛龙舟是南边的习俗，

跟着期间的进展，南北的一直合并，

就进展成了即日的端五节。

思念屈原

屈原是战国期间楚国人，

他酷爱楚国，

却换来君主的怀疑与贬谪，

目睹楚国覆灭，屈原难过欲绝，

投汨罗江而死。

百姓们感怀他对于故国的忠实，

因而划舟船物色他的尸身，

又将饭团等扔进水中，

渴望水里的鱼虾不要摧毁他的肉体。

因而，赛龙舟、吃粽子进展成为

思念屈原的习俗。

据考据，

端五节的“龙舟赛舟”早在屈原出世前就存在，

屈原在《楚辞·涉江》中亦相对于龙舟的描画。

思念孝女曹娥

此说出自东汉《曹娥碑》。

曹娥是东汉上虞人，

父亲溺于江中，数日不见尸身，

那时孝女曹娥年仅十四岁，日夜沿江号泣。

过了十七天，在蒲月五日也投江，

五往后抱出父尸。

春秋时吴国忠臣伍子胥负屈而死以后，

化为涛神，众人哀而祭之，故有端五节。

端五节习俗

华夏的端五节是咱们华夏子女的

几个重大的节日之一。

在有些地点端五也叫做端五。

在这除外，

我国其余地区端五节尚有很多叫法，

如：午日节、重五节，蒲月节、

浴兰节、女儿节，天中节、地腊、墨客节、

龙日等等。称号上尽管不同样，

然则总的来讲，

寰宇的各式叫法不同然则做为宛如。

赛龙舟

“龙舟”一词，

最先见于先秦古书《穆皇帝传》。

龙船赛舟前，先要请龙、祭神。

人们敬拜龙神庙时氛围很威严，

多企求农业丰产、风调雨顺、去邪祟、

攘灾异、事事称心，

也保佑荡舟安好。

用人们的话说，“图个祥瑞”，

抒发人们实质优秀的渴望。

在湖北的屈原老家秭归，

也有祭拜屈原的典礼传扬。

挂艾草

端五是入夏后第一个节日，

气温飞腾，

恰是疾病高发的期间，

于是，前人时常会在

家门口挂几株艾草和菖蒲，

由于它们特别的香味和药理影响，

人们用它们来驱病、防蚊、辟邪。

吃粽子

粽子，又叫“角黍”、"粽籺"、“筒粽”。

端五节，

吃粽子是一项必弗成少的习俗。

早在春秋期间，

人们便用菰叶包黍米成牛角状食用。

晋代，粽子被正式定为端五节食物。

跟着社会的进展，粽子的款式也越来越多，

实质也越来越充盈。

沐兰汤

端五日沐浴兰汤是《大戴礼》纪录的古俗。

端五时，

人们用佩兰或草药，煎水冲凉。

《九歌·云中君》亦有“浴兰汤会沭芳”之句。

后来个别是煎蒲、艾等香草冲凉。

在湖南、广西等地，

则用柏叶、大风根、

艾、蒲、桃叶等煮成药水沐浴。

不管男女老少，百口都洗，

此俗于今尚存，

听说可治皮肤病、去邪气。

戴香包

端五时，人们制做香包佩带，

内装香料，如白芷、川芎、芩草、

排草、山奈、甘松等，

佩在胸前，芬香扑鼻。

一是为了防虫防病，

二是抒发了夸姣的糊口渴望。

热恋中的女孩，

会亲手做一个腰包送给爱人，

以示情义绵长。

喝雄黄酒

古时，端五节有饮萍蒲酒、雄黄酒，

喷洒雄黄酒、朱砂酒的习俗。

主假如为了驱虫防病。

斗草

端五节人们群出原野采药，

归来时时常举办竞赛，

以对仗款式互报诨名、草名，多者为赢，

兼具植物常识、文学常识之妙趣；

童子则以叶柄相勾，捏住相拽，

断者为输，再换一叶相斗。

端五节影响

古时，中汉文化对周边列国影响深刻。

端五节也是如斯。

周边列国在端五节都有思念运动。

韩

国

端

午

节

韩国人非常注重端五。

年韩国“江陵端五祭”

被连结国教科文结构发布为

“人类口头和非物质遗产代表做”。

江陵端五祭时会举办各式

巫法和敬拜典礼，

并施行巫俗扮演、假面舞、农乐扮演等。

在韩国，端五撙节于敬拜祖宗、

企求乐岁、保佑肉体安好。

端五节期间韩国人多喜食艾草饼、

品樱桃茶、喝醍醐汤，食艾草糕。

新

加

坡

端

午

每年端五节，新加坡人都将赛龙舟、

吃粽子都搞得有模有样。

个中娘惹粽是新加坡特有的端五美食。

特别香料“芫荽粉”配上酱油，

留心腌制高等瘦肉，

再配以苦涩爽口的冬瓜条混炒，

着末裹入透白明亮的糯米当中。

越

南

端

午

节

端五节时，越南人会筹备黄姜糯米饭，

来感激祖宗的恩泽。

并企求祖宗保佑风调雨顺，五谷丰产。

大人会在儿童的手腕、足腕、脖子处

系上五色线，

意为保佑儿童不受疾病搅扰，强壮生长。

端五节寄语

“粽子香，香厨房。

艾叶香，香合座。

桃枝插在大门上，外出一望麦儿黄。

这边端阳，哪里端阳，遍地都端阳。”

端五是个夸姣的节日，

有粽子、艾草的芳香，

有龙舟赛舟的欢喜，有屈原的故事，

有五色线、长寿缕的祝贺……

让咱们在这个保守节日里，

回忆往昔，预计他日。

端五，是重逢的滋味。

回家的路，不管多苦多累，

唯有有时机，

都想归去与家人团聚。

端五，是想念的滋味。

为了糊口和幻想，

良多人都无法回家，

个中的心酸和无法，我懂，

同为他村夫，我会岑寂祝贺你，

诸事惬心，前景似锦。

端五，是一念强壮，

不论外貌几许风波，

都愿你有艾香长伴。

好好疼惜本人，

即是最佳的强壮。

端五来了

炎盛暑日，艾草衔香，

唐宋君祝您：

百邪不侵、端五强壮！

起因：唐诗宋词元曲

本期编纂：陈雪

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