香，
于僧，净戒之德。
位花灯、果、茶食、宝珠等，十供之首。
香，
于供奉者，万千功德。
罪障消除、福报优厚、来世尊贵、所求如愿、远离恶趣、渐获解脱。
香，
于俗，安神益智。
燃一柱净香，打开心灵之窗，触摸世间美好万物。
香之德，妙难思，制香之德，更乃不可思议。
-01-
藏香传说
公元八世纪初，吐蕃王赤松德赞大力推广佛教，发愿建一座寺庙以弘扬佛法，但却遭到了吐蕃鬼神的破坏。白天修筑，夜间就会倒塌，山上的石头滚到河谷，河谷中的石头飞到山上，建筑用的木、草全被烧毁。于是，赤松德赞派了一位叫博帝萨埵的大堪布，到印度请法力高强的莲花生大士。莲花生大士来后，并未去与鬼神斗法，反而用诚心感化。开始收集五甘露、菩提树、白檀木、野蒿、乳香、卷柏等来做烟供的法物。
晚上将这些进行燃烧，并念诵经咒，以虔诚的心意供养吐蕃鬼神。这些妖魔感动之余，还协助了寺庙的建设。这座寺庙便是西藏的第一座寺庙――桑耶寺。从桑耶寺开始，西藏才真正具有了佛、法、僧三宝一体的寺庙。也是从那时开始，桑耶寺就有了焚"香"的文化。
-02-
真正的造香大师
然而传说始终是传说，实际造香的另有其人，他是吐蕃七贤之一“吞米·桑布扎”大师。大师幼年被送往印度等地学习，学成归来后，除创制了藏文、翻译了佛经，还发明了水磨香车。研制出了真正的第一代藏香，彼时距今已有一千三百多年。
-03-
不外传的秘方
在藏区，每家都有藏香的独门秘方，原材料不乏名贵药材麝香、藏红花、冰片、沉香等等。极品藏香更有珍贵天珠、金、银、铜、珍珠、珊瑚及喜马拉雅山圣地之高山药材宝物。几十种香料按照不同比例配置，经过粉碎、搅拌、熬酿等众多工序，制成凝聚了藏文化精髓的藏香。
它的制作过程是，首先要将藏香的主料固定在水车的摇臂上，在水车的带动下，这些木段昼夜不停地在铺着石板的槽中摩擦，直到全部磨成木泥。
在磨木泥的过程中，要不断往槽里加适量的水，不让已经磨成粉状的柏面或榆面随风吹散。
磨好的柏面或榆面，和各种香料一起搓揉。做此时要保持清洁，以延续最初的圣洁与虔诚，并以此保证藏香的质量。
把混着各种香料的木泥放入牛角挤出来，这是一种不依赖机器的工序。因为机器制作没有藏香的原味，味道会变。比如说：甘松和其它药材味道特别浓，放在机器里面炼出来就没有味道，或者味道很小。这就是千百年来，藏香一直保持着古老传统手工的原由。最后，在温度适中的地方晾晒，包装，整个藏香就制作成功了。
从制作到完成，普遍来讲，需要45天的时间。但不同药材的采摘时间，也是不同的。所以，制作一款藏香要花去的时间，往往是以年计算的。
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巴尔机这十五年
巴尔机今年31岁，是马尔康草登乡人，他16岁就开始学习制香。如今15年过去了，不仅熟练掌握了制作工艺，还在家里开设了藏香作坊。巴尔机说：“藏香的味道，单从嗅觉很难分辨它的组成材料，但其中有特异香气的很好分辨。比如藏红花、麝香和沉香等。”采药这天，巴尔机带着我们上了山，一路寻料而走。用了整整一天的时间，才把这些药带回两公里外的家。
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踏进村民巴尔机家中，一股浓浓的藏香味扑鼻而来，一间十五平米的房间内，一排排藏香整齐的摆放在木架上阴干。记录他们制作藏香的过程，十分繁杂，甚至需要十足的耐心。和大多数工业的“潜规则”不一样，一般产品在赢得受众喜欢后，会大批量生产，以满足需求。而藏香的制作，则是延续着几代人手艺的传承。
巴尔机制作出来的藏香用的是古老的传统工艺，工序繁多且必须十分严谨。从选料到炼制，大多是手工完成，30多种原料也几乎全靠自己上山采摘。他的一生就在寻料、制香中度过，更将男人一生中最热血青春的十五年，全部揉进香中。每支香都似他，无痕的镌刻着他的“影子”。这大概就是藏族制香人的一生所求吧，为生存、为传承、更为修心。所以，每个人做的香，都是独一无二的。
-05-
供香门道
焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧。在佛前上三柱香是一种恭敬行为，也代表着一种因果逻辑。三柱香分别叫：戒香、定香、慧香。第一柱香，表决心，戒掉自己的恶习和妄念；第二柱香，望入定；第三柱香，求智慧。很多人认为烧香是一种迷信，但其实，这就是精神世界的一种寄托，因为信仰能够给人带来希望。
整洁不是指穿着华丽，而是干净整洁。因为手是最容易沾染浊气的地方，所以在烧香之前要先净手。
拿香时，最好用左手拿香。点香时，要一次性的点燃，并且是越旺越好。烧香时，双手列举高过头顶。作揖后，把手中的香放置在香炉中。
沉水良材食柏珍，
博山炉暖玉楼春。
怜君亦是无端物，
贪作馨香忘却身。
——香语
想了解更多川藏的秘密，请期待《香巴拉深处》，本片预计年4月在央视多个频道播出。以上图片出自于纪录片《香巴拉深处》（部分图片来自网络）。
《香巴拉深处》
